主题：“幸福就象花儿一样”， 毛建党88周年 -- 晓兵

“幸福就象花儿一样”， 毛建党88周年.

19７６年前， 毛建党是马克思主义与中国具体实践相结合， 具体讲是列宁主义与中国具体实践相结合， 建政.

７６年以后， 毛建的党是人类现代资本主义与中国具体实践相结合。 马克思对资本主义的认识和批判都是史无前例的深刻， 但他的共产主义基本没有逻辑。

现代资本主义不是人类的“最终”社会制度， 但是人类有史以来以来最好的制度， 它消灭了人类历史上几千年一部人对另一部分人的人身占有的剥削制度， 至少是形式上; 现代资本主义是对人的从来没有的解放， 当然还不是马共产主义意义上的对人类全体的彻底解放， 还是“动物”社会， 达耳闻博弈。

人类资本主义才几百年, 中国资本主义才30年, 方兴未艾.

资本主义达耳闻社会博弈， 能做到的"公平"基本上都做到了， 特别是在美国， 所以老美基本上不动乱， 穷了就是输了， 下次再比. 当然资本主义多数人总是输， 人类还找不到多数人赢的办法， 理论上连影子都还没有。

资本主义达耳闻社会博弈下保底， 就是基本物质生活没问题；

资本主义达耳闻社会博弈上不封顶， 就是基本上还是人上人那一套， 但比较文明了;

比如宁当N奶，也不能嫁穷人, ”心服口服“。

对资本主义社会大多数人而言， 也没有死后的历史地位问题， 所以大才大德的人几乎没有了， 都想着活着的时候活好.

"工人阶级没有祖国"， 马一针见血.

马列毛都是天才， 都是本质直观， 林天分不够， 又不服， 不会搞２０年后又一条好汉， 所以博弈没有他了.自动出局了.

老中脑子都不苯， 所以不苯的老中都想办法发财去了， “革命”也就没有干部了。

没有“革命”理论+没有“革命”干部= 没有“革命”=“幸福就象花儿一样”.

幸福花期长.

88, 发发， 有限变无限.

沙发！

杀鸡=常规战没, 用牛刀=解放军常规战没有输过;

内战老蒋， 外战老美.

杀鸡用牛刀, 就是集中兵力打歼灭战.

打就是政治了， 你死我活. 本钱本来就小， 又要做大买卖， 要夺权， 最大的政治， 林讲法.

集中兵力打歼灭战， 就是非线性问题局部线性化， 思想和牛顿微积分差不多;

所以还是科学打仗， 不是胡打；

集中兵力另一方面就是人海战术， 包括统一战线， 人民战争， 农民推车， 有钱出钱，有力出力， 有色出色.

中共现在搞资本主义经济， 基本上还是"解放军杀鸡用牛刀"思路。

中国经济还是“常规战”， 科技历史上就是欧美的， 日本搞了半天也还基本上是技术， 印度技术也基本上没有， 科技经济不是社会制度的简单一变量问题.

还是“常规战”， 还是本钱本来就小， 还是又要做大买卖， 要执政， 也是最大的政治， 还是只能赢， 不能输， 球籍问题.

集中兵力打歼灭战, 就是要狠， 搞经济能死多少人？ 人多养还养不过来， 搞经济人海战术不过是要吃苦， 贫富不均, 环境污染， 等，环境污染一定程度上是世界的问题， 先后问题. 贫富不均, 资本主义问题.

统一战线就是要引进外资， 指导内资， 中共也是明白资本主义供给经济学， 供给经济学就是要靠资本创作需求， 穷人只有劳动力， 劳动力全世界剩余， 因为现代资本主义太文明了， 不打仗， 又保证基本福利。

一般打工族本质上就是杨白劳 ， 有班上有饭吃， 炒股上网.

老美资本主义经济实体主要要素是资本, 科技, 创新软环境.

中国资本主义经济实体主要要素是资本, 劳动力, 生产硬环境.

世界资本只要来到中国大地， 其他如劳动力等因素都不是问题， 销路也是资本家自己负责。 全世界都在和平过生活， 销路总能找到。

全世界看， 中国资本环境最好， 中共党委办经济全世界独创。

支部建在连上， 列宁建党学说， 毛的传家宝， 支部建在连上就是要讲政治， 用政治的原理和办法搞经济。 老美这次金融危机还不是讲政治？ 不讲政治行吗？

光会算帐就是会计了，政治算大帐。 陈经讲一些政治，算一些大帐。

他的中国官办经济应该讲是中国党委办经济.

"正确的路线确定之后,干部就是决定的因素", 列宁建党学， 毛的总结.

干部主要要看他能不能干， 为谁干， 腐化不是主要问题。 黄永胜， 陈再道， 叶花帅.

"the only thing non-negotiable is success", 老美办公厅主任也讲政治.

中央讲战略， 底下各野战军就是八仙过海，各显神通， 指标GDP.

老美那一套现代资本主义文明制度有利于科技， 创新， 等。

但科技革命有时也要看天吃饭， 人类历史上也就有三次大科技革命， 制度因素只是一个变量。

人类第四次科技革命靠谁?， 老美战后物理学还不是从德国人那里抢来的?

中国受历史， 东亚文化影响， 主要靠不了科技经济， 主要要靠政治经济， 就是人治经济， 中共的人治靠马列和几十年来的实践经验， 亚洲无人能比。

欧美文明根本不会学中共人治， 贞节问题。

这一条中共心里有底， 所谓中国世纪， 让愤青们高兴高兴算了.

中国闷声发大财 ，可预见将来.

美国之后， 中国能做制造业大国， 向德国日本看齐, 这个目标还是有希望.

即使达不到这个目标，中国党委办经济也是没有大问题， 不靠出口中国经济也照样热火朝天.

"88"="幸福就像花一样";

"82"= 毛中共右路军还可以再接再力, 再花.

说毛不能不说林。

政治而言， 林就是纸上谈兵。

政治就是零和博弈， 毛说要和人斗， 即使到了共产主义。

前资本主义文明时期，男人不斗不行。

资本主义文明几百年， 大多数男人没有斗的实践了， 大多数学校以其昏昏，使人昭昭， 大多数人斗心就变成嫉妒心了， 生活中就是杨白劳了。

杨白劳未必是“苯”， 主要是不懂。

和平时期， 政治主要要靠言传身教， 中美都一样。 自学比较困难， 多数学校也就是毛讲的臭老九。

人类文明整体是进步的， 表现在个体身上就是智慧，道德普遍遗传， 康德的“先验”； 但“政治”基本不普遍遗传。

资本主义文明几百年， 人类进步巨大， 结果之一就是大多数人都变成了不会打仗的白天鹅了，以为“共产主义”了， 理性主义了。

所以大多数人不会搞政治， 也搞不懂政治， 没有“先验”， 又没有遗传， 只会按部就班， 上班下班。大多数白天鹅为黑天鹅打工，“心甘情愿”， 政治而言。

毛后期似乎看到了共产主义也不过是道德诉求 。

比如恩格斯说共产主义， 男女可以真爱了， 婚姻废除了， 孩子社会抚养， 但男女爱情还是一对一。 两个男人爱上一个女人怎么办？

共产主义更可能的还是， “男人不坏，女人不爱”。

也就是毛讲的还是要和人斗， 即使到了共产主义。

林终究没有学会政治：英年情场失意， 晚年官场彻底覆没。

林死， 毛应该是痛苦的， 政治的代价。

稳=枪杆子+笔杆子

准=党委领导下的中国资本主义经济统一战线

欧美，主要是美国，能源革命没有科技本质突破希望不大，可能是小打小闹；

金融老鼠会刚垮台，全世界剩余资本高度过剩和集中，找出路着急上火；

中共要进一步解放思想，吸引国际产业资本到中国来拼成本，然后出口回国际市场；

狠=进一步解放思想

腐化，贫富不均本质上是伪问题，适当控制就可以了；

人类文明到今天物性还搞不清，牛顿经典物理学只是现象学，以后的量子力学相对论基本上还是解放思想阶段，还是稀里糊涂，半导体，计算机靠得还是麦科思维的电磁学，介于物理学新旧之间。

西方哲学一直研究本体论，认识论，就是理性问题；

人类人性论问题研究近代才开始，就是马列毛讲的资产阶级法权，就是私有制基础上的人权，自由，平等那一套；

资本主义文明以前, 皇宫贵族神族才是人，康德时代康德不是贵族，只能玩暗恋, 暗恋贵族夫人；

资产阶级法权，私有制基础上的人权，自由，平等那一套，是人类历史性进步；

但本质上看，资产阶级法权还是资产阶级的，现代打工阶级基本上没有多少资产，基本上还要靠出买劳动力过生活，所以马讲”工人阶级没有祖国“，”人权，自由，平等“也有先有钱，大钱，就是资产.

”人权，自由，平等“，“爱情”，权力，与资产有一定比价关系，但表面上不是赤裸裸的等价关系，是臭豆腐，吃起来香，闻着臭；闻着臭就是名声不好，这就是社会进步，也骗了大多数人，毛“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”；

尽管有骗的一方面，但学校里，教会里，春节晚会，报纸电视还是要正面宣传，人类总不能公开宣传退步；

资产阶级当然也是有两面性，道德上，进步心大家都有；实践上就是两面派，拿钱时是一面派，就是往自己腰包里进，别人腰包里出，不劳而获;

恩哥斯，列宁后期也注意到了共产党革命胜利后，以权营私舞弊的问题，共产党内部资产阶级法权问题; 列宁说要工会来制约共产党，二元论就和党的一元化领导矛盾了；

毛文革是革共产党内部资产阶级法权的命, 武汉陈司令挡住了毛，毛到上海去了，靠文人了，文革转折点；

所以邓讲改革开放不要争论资产阶级法权问题.

不要争论, 所以要改革开放, 所以“妹妹你大胆地往前走‘, 往前走要狠, 因为没有退路.

想表达什么？是情感迸发还是——

感觉说话有点像意识流，想哪说哪，全不在意有无交流

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不是我不明白，世界变化快？抑或

走自己的路，让别人无路可走？