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主题:一个时代结束了--河中7.5事件有关帖子的学习体会 -- 万兹

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家园 问题恰恰在这里

文化上的中国人能够直接关注人的内心,心中的道德底线是非常明确一致的也可以说是保守的,在形式方面则是最开放宽容的。直指人心的保守造成大一统倾向,形式开放宽容造成兼容性很强。……所以伊斯兰新教的改革效果,形式方面应该是更宽容。

伊斯兰教在中国的主要承载人群并不是汉族,而是回族、维吾尔族等少数民族,他们恰恰不属于通常所说的“文化上的中国人”。相反,对他们来说,伊斯兰教是使他们得以区别于那些“文化上的中国人”的最重要的保障,是他们保持自己的“民族特色”的屏障。因此伊斯兰教在中国(特别是回族中)的一个重要特点就是极端重视外在形式,为了礼拜时的手势、念词声音的大小都能分出派别,甚至发生血腥的争斗。

在中国的伊斯兰教形式上也许比较保守,让现在的宗教领袖自己革自己的命,很不容易。不过要说现代化形势下教中的人从来就没有想过宗教改革,恐怕也不对。无非就是想改革的人没有力量,有力量的人不想改革。人群中总会有左中右,要找的话总还是可以找到某些新兴阶层,找到比较喜欢建功立业的一些人。

这些人的确有,但他们的寻找方向是沙特等国。而且沙特等国每年都耗费巨资(据说每年光用在中国的就有上千万美元)用来吸引中国伊斯兰教内部的留学生、进行宗教人员培训等等。可以说,今天的中国伊斯兰教内部,要么跟随老派的宗教人物,要么跟随沙特等海湾国家回来的海归,基本上没有容纳第三派别的空间。

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