主题：【文摘】记宋张弘范同志二三事 -- hyena

扳手

率领元朝大军灭了南宋的，张弘范同志，死于元世祖至元十六年，即公元1280年。现在是2003年。2003-1280=723，张弘范同志离开我们，已经723年了。723年，多少人的功业湮没于其间，能够到今天，大名被还屡屡提及，张弘范确有过人之处。只是他的过人之处，以一种尴尬的形式存在着。

史书上记载，在宋元战争中，作为元军中的汉人将领，张弘范在军事上有卓越表现：他曾筑“一字城”分割襄樊，随后攻下樊城，逼使驻守襄阳城的宋军出降。襄阳一失，南宋抗元的防线顿时门户大开；在后来的焦山之战中他又击溃了宋将张世杰率领的宋军主力；1278年，张被元世祖忽必烈封为“蒙古汉军都元帅”，率军攻打闽广两地南宋的残余势力，在潮州五坡岭捉住了文天祥；1279年，他指挥水军，在广东崖山击溃南宋舰队，逼得陆秀夫抱少帝跳海自沉，彻底灭亡了代表着汉人正朔的南宋政权。中国自此陷入蒙古人的残暴统治，长达近百年之久。战争使得汉民族的人口数量锐减，原有的社会结构与文化传统被摧毁。据说还错过了历史上最好的，发展资本主义经济的机会，如果，这样的机会，确实存在过的话。

张弘范是个明白人，很清楚自己干了什么。他曾作诗《述怀》曰：“磨剑剑石石鼎裂，饮马长江江水竭。我军百万战袍红，尽是江南儿女血”。诗中的“我军”指的是元帝国的军队，而被“我军”屠戮的“江南儿女”则是指与张弘范身属同一种族的南宋子民。作为一名汉人，助蒙古人杀戮同族，破汉人军，灭汉人国，在记述民族战争的历史上，无论如何不会是一个光彩的角色。面对身后如潮而来的骂名，张弘范本人想必有充分的思想准备。

不过，今天我们说起“张弘范”来，还不仅仅是“骂名”这么简单。比方说，关于“宋张弘范”这个称谓的由来吧，一个故事就有多个版本。让我占用大家一点时间，将这几个版本细细道来：

今天我们熟知“张弘范”这个名字，大多归功于一个在民间流传甚广的段子，说他在崖山灭了南宋之后，骄狂不可一世，竟然勒石记碑，在石崖上刻上“张弘范灭宋于此”七个大字。后来呢，有个秀才，在他这七个大字前面又加了一个“宋”字，于是变成“宋张弘范灭宋于此”。（曾经属于） “宋”（的）“张弘范”“灭宋于此”，春秋笔法，褒贬之意，不言自明，乱臣贼子，敢不惧之？“宋张弘范灭宋于此”是故事的第一个版本，也是流传最广的一个。

故事的第二个版本，其实可以作为版本一流传甚广的例证，出现在著名历史小说家二月河先生著的《乾隆皇帝》一书中：

“灭大宋的不是蒙古人，是文恬武嬉的文武百官。”乾隆知道母亲已经被说动，继续循着自己的思路款款陈说道：“蒙古大军将宋代最后一个皇帝赶到琼崖大海，宋代最后一个皇帝还在孩提之间，宰相陆秀夫在船上还在给他讲《中庸》。船被围了，把自己妻儿老小的船先沉了，抱着小皇帝投海自尽……额娘，你知道指挥这一战的蒙古主将是谁？”太后摇了摇头，她的眼中已经迸出泪花。“叫张弘范。”乾隆想到宋朝末代皇帝途穷惨状，也觉心中凄惶，哽着嗓子道：“他是大宋的一员战将，投了元，又来打自己主子。灭了宋，还磨崖铸字，写了几个字说‘张弘范灭宋于此’！后人鄙薄他，在前头仿他笔迹又添了个字，‘宋张弘范灭宋于此’――这不是文人刻薄，是的的真真的史实！儿子想争一口气，别叫后世我们大清也出张弘范那样的贼子。” 喔塞，看到这里，与美丽温柔的太后一样，我的眼中也已经迸出泪花。我这心里面，你们知道吗？是百感交集哇。在这个版本中，二月河先生假乾隆皇帝之口告诉我们：张弘范“是大宋的一员战将，投了元，又来打自己主子。灭了宋，还磨崖铸字，写了几个字说‘张弘范灭宋于此’！后人鄙薄他，在前头仿他笔迹又添了个字，‘宋张弘范灭宋于此’----这不是文人刻薄，是的的真真的史实！”

史......实......哇 ！ 此版本由于二月河小说的风行，更为人们所熟知。

张弘范灭宋之后，二百多年过去，到了明代，在广东，靠近古战场的地方，出了个著名的理学家叫陈献章。陈献章因为家住江门白沙乡，所以又称白沙先生。这里抄一段陈白沙先生的生平：“白沙先生二十岁中举人，其后屡次赴京会试皆未第。成化十九年（一四八三年）时，白沙先生已五十六岁，始以荐举官授“翰林院检讨”，旋以奉母终养告归，返自沙乡居碧玉楼读书讲学，此后（才）终身不仕，致力于学问，开创了他的“江门学派”，提出了“白沙学说”。白沙先生的讲学宗旨，不尚声华，惟务实际，与当时形式时尚，沉溺于利禄功名的传统官学派办学作风，背道而驰，冲破正统派的学术权威，解放传统制度的束缚，为学者开辟了新的道路。”白沙先生的道德文章肯定是极好的，理学家嘛，心口如一，风骨尤佳。所以死后得以从祀于孔庙，与历代圣贤并列，供万世景仰；在版本三的故事当中，刚才我们说过的那个加个“宋”字在“张弘范灭宋于此”前头的秀才，就变成了白沙先生本人，是他老人家出马，一字之威，教训乱臣贼子兼警告世人的。相应的叙述，在互联网上便查得到。估计现在很少会有人去关心这些了，“国学”衰微，谁理你什么“白沙”？不过我倒是蛮敬佩陈先生的，你看，象这种加一个“宋”字，减一个什么字，玩玩文字游戏，便能彪炳千秋大义的大好事，只有理学大儒先生才适合去做吧，这才能体现出他们特有的文人趣味啊！更何况先头刻字的那个武夫二百多年前就死掉了，所以不管你是秀才，还是大儒，都可以爬到他头上来，来搞上一搞。

故事的第四个版本，跟我本人有关，88年的时候，那时我还是个文学小青年，坐船去广东新会找朋友玩。一路上唱着“留取丹心照汗青”，过大小伶仃岛，看见岛上好多猴子。船快到崖门的时候，才想起来问人，哪里能看到“宋张弘范灭宋于此”的石刻。结果同船的人都说什么石刻呀，不知道，没听说过。 我当时心中这个失望啊，把船栏杆拍遍了，无人会，登临意。后来终于有高人出现，告诉我说那块刻字的巨石原先是立在水里面的，解放后为了疏通航道已经被炸掉了，其实就算不炸掉也看不到什么，张弘范刻的字早在明代就已经被刮掉了。我还不死心，下船后还跑到崖山去看了看，果然没见着什么古人字迹。当时很难过，觉得失去一个受先贤教育的机会，转身就走了。唉，走得太急，如果上天给我一次重来的机会的话，我一定会留在那里，伸出双手，对着石壁奋力拍打，拍到石头上血迹斑斑为止，“绝壁无余字”，说不定可以拍出个阿朱来呢。当然也不是完全没有收获，至少听说了，当年张弘范刻在石崖上的不止七个字，他刻的是“镇国大将军张弘范灭宋于此”。这样的话，我回去的路上一直在想，十二个字啊，那不是出问题了？加个“宋”字在前头，说不通啊。“宋镇国大将军张弘范灭宋于此”，“镇国大将军”是忽必烈给张弘范封的官，张弘范投降蒙古人的时候，应该还不到这个级别吧？于是回家来我就开始翻书。

书是一个好东西，一翻之下，我就哈哈大笑。---------------对了，是谁告诉你说张弘范投降过蒙古人了？又是谁告诉你张弘范曾经是宋人了？公元1988年，二月河这个猪头尚未成名，还没有牛B烘烘地到处乱嚷嚷：“张弘范是大宋的一员战将，投了元，又来打自己主子……的的真真的史实！”呼呼，不怪二月河，那个时候我脑袋里面有张弘范是“降将”的概念，的的确确，完完全全，仅仅，是因为那个倒霉“宋张弘范”的传说，太TMD具有欺骗性了。翻了半天书才知道，说张弘范是汉人没错，可他从来就没当过宋朝的臣民，跟“宋”这个字儿八杆子打不着，更谈不上什么投降蒙古人了。非得要在君臣节义上面作文章的话，可以这么说：“金骠骑将军中都留守兼大兴府尹元帅张柔之子张弘范灭宋于此”。张弘范的父亲张柔，汉族，河北定兴人，农民出身，原为金国子民。金国衰亡期间，张柔发展地方武装，成为军阀。1218年，张柔与蒙古军交战被擒，投降了蒙人。后来在连年征战中，积功累进，成为蒙古军中的头号汉人大将。 1238年，就是张柔投降蒙古人20年后，张弘范才出生，此时已是元太宗窝阔台汗十年，金已经亡国四年了，所以根本不存在什么“金张弘范”，更不用说“宋张弘范”了。一直以来就只有一个“蒙古张弘范”。这个“蒙古张弘范”是在蒙古军中打拼出来的优秀将领，由始至终都是元帝国的忠实臣民。所以说什么“宋张弘范灭宋于此”，呼呼，无聊文人的意淫而已。

这便是“宋张弘范”故事的第四个版本。对我来说，它就是终极版了。

看到这样一个弘扬民族气节的精彩段子原来竟是意淫的成果，实在叫人伤心，并且愤怒。

我们都知道意淫是不好的，虽然象红楼梦那样的意淫，有助于陶冶情操，但是在国仇家恨上面，意淫，就非常不好了，如果还是由一个，求官求到五十六岁，一张口却是“背弃利禄功名”的，二皮脸大儒，白沙先生，来意淫，那就特别，特别不好了。文人们去丑化，去造谣，去玩文字游戏，去捉弄死人，去彰显大义，大约觉得大义开始凛然了，蛮族的铁骑便会退去，这颇有一点撒豆成兵的味道。三百年后满清八旗入关，还是这些大儒们，清议天下品评忠奸的大儒们，开始挤兑人，这回他们不搞张弘范了，开始挤兑吴三桂，批评尚可喜，嘲笑耿精忠，鄙视孔有德。说，仅仅是说，让大儒们带兵去带兵抗清，逢战则必败，只会写正气歌。正气歌还算是好的，你看像吴梅村，讽刺某人“冲冠一怒为红颜”，言犹在耳，嘿，自己去当满清中央大学的校长了；更有那钱谦益大儒，对小妾说道：“水太冷了，咱们去北京找个差事做吧”。时云：“钱公出处好胸襟，山斗才名天下闻。国破从新朝北阙，官高依旧老东林。” 呵呵， 老东林，再过三百年，到了清末，又出来个东林党人式的清议集团，其中张佩纶最著风头，才学风骨清议时评那是名动京师哇，自告奋勇去福建跟法国人打仗，大炮一响，张佩纶逃得不知去向。文人，嘿嘿，文人，百无一用是书生。

当然我们鄙薄文人，那还有不是文人的那，怎么不见他们出来？对了，问题就在这里，在汉人政权的文化中，有点脸面与脑子的，都是文人，他就没有不是文人的。让我们说回张弘范，那个与张弘范一直作战到最后的宋将张世杰，其实也是个从金国来的汉人，甚至就作过张弘范老爹张柔的部下，与张弘范可能还算是同宗兄弟。后来张柔降了蒙古，张世杰南下投奔了南宋。最后崖山海面上，宋元两国间的最后一战，变成了张世杰、张弘范这对同门师兄弟的较量。而此时南宋本地产的丞相陆秀夫，唯一会做得就是拿把剑，逼着老婆去跳海，然后自己再背上小皇帝去跳海。你看，偌大一个南宋，到最后能派上点用场的武将居然还是个引进人才，可见当时朝廷风气是何等萎靡！我是不信人种优越论的，不相信被游牧民族精液强暴过的血统就特别能打仗。之所以汉人帝国中少有出色武将，偶尔出那么几个，要不就受尽冷眼背生毒疽活活给憋死，要不就干脆反了，自己打天下，究其原因，只有一点，便是那条绳子，那条风波亭里悬着的绳子，有这条绳子在，谁也别想出头，但凡有一往无前十荡十决临机独断犯险博胜的男儿血气出现，那条绳子便悄没声游过来，一把给你勒死。有这条绳子在，出什么武将？这条绳子除了莫须有杀人之外，还经常以另外一种雍容华贵气派尊严的嘴脸出现，变成一句口号六个字：“小人无不多才”。“小人无不多才”，一笔抹杀天下英雄啊，阅尽天下文字，再看不见第二句，象这样彻底打消作为“人”的能动性的，可耻的口号了。谁也不要多才，多才你就近乎小人，大家都来做孱弱猪狗，等着金国的狼牙棒过万了，一把砸下来，咔咔。

再来翻史书吧，看到明代的广东提学赵瑶曾作诗曰：“忍夺中华与外夷，乾坤回首重堪悲，镌功奇石张弘范，不是胡儿是汉儿。”----比较公道的批评，从胡汉民族立场出发，没有造谣毁谤。但这样的批评不得大行其道，人们还是更喜欢看到作为“宋朝降将”的张弘范，因为他在“忠义”上的缺失，被骂得狗血淋头。这是非常有趣的民族心态：金兀术打北宋，可以，因为蛮族自然凶残；吴三桂打南明，也可以，这个卑鄙的家伙，抵抗不了物质利益的诱惑。但是张弘范，一个在异族国土上长大的汉人，根本就没想过要回归汉人政权，他一心一意地替蒙古人去打江山，挣功名富贵，这，这绝对不能被接受。怎么可以这样呢？辛弃疾不是从金国起义投奔南宋了吗？陆游不是说北地遗民“南望王师又一年”，怎么可能出来这么一个东西？不但不“南望王师”，而且打得王师一败涂地，更可怕的是，此人忠义智勇信，五德俱备，又官居极品，在元朝属于三个代表的人物。可人家就是不因了身体里面留着汉人的血，来投靠我们的大宋。这怎么可能？我们最可骄傲的民族向心力，哪里去了？不行，要改，一定要改，用FPE，把他改成个降将，然后，骂死他。

大家都知道，郭靖，是宁死不去攻打宋国的，乔峰，也宁死不打宋国，至于杨康，那当然，不可理喻，丧心病狂，千夫所指，最后死得惨不堪言.....

我上面说的“非常有趣的民族心态”，至今仍活在人们心中，大家不会有异议吧。

这是一个难题啊，对自己所属的民族忠诚，还是对自己现在所属的政权忠诚？在张嘴就来的“中国人”一词中，我们说的是种族定义，还是政权管辖范围，还是文化归属？究竟对哪一个应当抱有绝对忠诚的态度？而又是哪一个孙子当上了祖师爷？说不得，说不得。美国人打掉伊拉克，派了个阿拉伯人阿比扎德来当司令，这个阿比扎德，就是今天的张弘范。在伊战中，我还看见蛮多的华人子女参加美军去打仗，万一哪一天，中美发生冲突了，你说这些华人美军中，会不会又出来个明日之张弘范呢？说不清，说不清哇。

历史本来就够讨厌的了，跟现实生活夹到一块儿的历史就更加麻烦。能明白一点算一点吧，把自己的国家搞好是正经。只是，别再老拿“民族凝聚力”来说事儿，因为有个张弘范，一早儿就树在那里呢。