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主题:【原创】我是谁? -01 永恒的问题 -- 静静地漂浮

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家园 【原创】我是谁? - 18 关于中医之一 (1/2)

关于中医之一 (1/2)

中医是神传授给人类的关于人类自身的如何诊断及治疗疾病的知识.

限于人类当时的知识水平, 人类无法理解这种高深而复杂的理论 (其实现在也没有理解), 只能囫囵吞枣, 之后一代一代地口传心授. 神将关于人类自身的诊断及治疗的方法传授给了人类, 简单而且实用, 但却蕴含着深刻的道理, 即人体的各个系统是如何工作的, 如何既相互协调又相互制约的. 在人类一代一代的口传心授中失去了理论上的完整性, 传授有所走样, 知识也出现了缺失与断裂, 并掺杂进了一些迷信的, 玄学的, 夸大的东西, 在某种程度上使人感到云山雾罩真假难辨. 一些所谓的 ‘祖传的’, ‘ 秘不外传’ 的个体作坊式的做法使得中医良莠不齐, 而且很多确实是鱼目混珠. 看看社会上有多少 ‘老中医’, 有多少 ‘祖传秘方’, 有多少 ‘专治疑难杂症’, 谁能分得清哪个是悬壶济世的名医, 哪个是游走江湖的骗子. 这种鱼龙混杂的局面使得中医不像现代意义上的医学体系.

尽管政府设立了中医研究院, 中医学院, 中医医院等等, 我们也充分相信从事中医研究的人们尽了自己最大的努力, 他们把中医作为自己的事业自己的追求而进行了努力的探索, 努力的发掘. 但是为什么中医没能象西医那样得到长足的发展呢? 答案只能是– 力所不及. 非不为也, 实不能也.

这里所说的 ‘中医没能象西医那样’并不是要中医照着西医有样学样, 如果真是这样, 中医就失去了自我更没有发展了, 处境就更困难了. 中医和西医的理论基础是不同的, 所以分析问题的方法也是不同的. 这里所说的 ‘象西医那样’ 指的是建立起中医自己的基础理论, 研究方法, 检验标准等等, 使中医成为现代意义上的医学体系, 从而使得中医从理论到实践不断地得到发展, 彻底摆脱 ‘秘不外传’ 的家庭式作坊或者药铺的形象. 我们看到现代中医在尝试着借鉴西医的某些方法, 例如新药的病理实验, 毒性实验等等, 这并没有错, 是有益的尝试.

有人也许会争论说, 我们出版了<本草纲目>, 整理了<中药药典>, 搜集了民间的许多偏方秘方, 研制开发了中药成药, 中药制剂, 要膏药有膏药, 要丸药有丸药, 丸散膏丹样样俱全, 针灸推拿有正规培训教材, 医师持证上岗, 中医讲的是阴阳五行, 相生相克, 人体经络, 望闻问切等等, 等等, 怎么能说中医没理论, 没方法, 不正规, 没发展呢? 

确实, 继承与整理是发展的重要基础, 也可以说是发展的组成部分, 但不是发展的全部. <本草纲目>是什么时候的事情了? <黄帝内经>, 人体经络图已经有了多久了? 为什么在此基础上没有了进一步的发展呢? 还是说中医到了这里就已经发展到头了呢? 从现代的角度看, 中医作为一个医学体系, 其理论显得过于粗旷, 缺乏系统性的研究成果, 使人感到发展乏力.

中医是否是神传授给人类的呢? 能不能由 ‘劳动人民从长期的生产实践中’ 积累而成呢? 比如 ‘柴胡解热’, ‘姜汤祛寒’ , 凭什么说不能从实践当中积累起来?

回答是可以的, 这种某一味药对某一病症的经验是可以从实践中积累起来, ‘尝百草’, 从概率上说, 尝试得多了总有碰对的时候, 总结经验就可以升华到知识.

那么 ‘牛黄败火’呢? 古代的人们如何会想到用牛体内的结石去消除 ‘热’ 症呢? 这个几率就很低了吧. 但是也不能完全排除偶然是吧? 既然是 ‘生产实践’嘛, 就是什么都会碰到都会发生的嘛, 谁说不能偶然碰巧就发现了呢? 牛痘也是偶然发现的嘛, 青霉素也是偶然发现的嘛. 这里要注意一个程度的问题, 牛痘对天花, 青霉素对细菌都是一对一的关系, 虽然偶然性很大, 但是复杂程度并不高. 即使这样, 好, 这个也算, 是由 ‘生产实践’中积累起来的.

我手边正好有一盒牛黄解毒片, 其成分包括人工牛黄, 雄黄, 石膏, 大黄, 黄芩, 桔梗, 冰片, 甘草. 进一步去探究, 古代的人们是如何获得的知识, 将动物结石, 矿物质, 植物按某种比例混合, 按照某种方法炮制, 用于治疗某种特定的疾病的呢? 如果真的能够由 ‘生产实践’中积累起来, 那么古人尚能做到, 今人为何不能继续实践, 继续积累下去从而不断创新呢? 观察当今的中医新药, 重新排列组合的多, 真正取得突破的少.

我们知道 ‘是药三分毒’ 的道理, 对于常用药牛黄解毒片, 百度了一下得到以下内容:

以下内容摘自百度百科, 链接如下:

http://baike.baidu.com/view/283160.htm?fr=ala0

================摘录开始 =================

牛黄解毒片8味中药中,雄黄系含砷化合物,毒性较强。三氧化二砷易与组织细胞内酶系中巯基结合,抑制酶的活性,引起细胞代谢障碍,导致中枢神经、心血管、胃肠道、肝肾等组织中毒。

  砷在体内有很强的蓄积作用,如长期或大量服用,即产生中毒。其不良反应中55.2%的病例均因过量服用引起,故在用药时一定不能超量服用更不能久服或滥用,以确保用药安全。

  牛黄解毒片在制备和储存中,措施不当可导致雄黄中AsS氧化为As2O3,而As2O3即为砒霜,有剧毒,其毒害作用可影响到神经系统、消化系统、血液系统和泌尿系统等。故生产企业应严格按照生产工艺进行生产,各个流通环节也要按规定存放。

================ 摘录结束 ================

雄黄入药不是最近的事情吧? 古人是如何获得知识用含砷的矿物质入药呢? 这种经验如何在生产实践中积累呢? 全凭一点一点地用病人实验吗? 雄黄中含有多种成分, 究竟是哪一种起主要作用呢?还是说所有成分都起作用, 去掉任何一种都不行呢? 现代人能否用无毒的或者毒性较低的替代物取代雄黄呢? 还是非用雄黄不可? 古代人们没有分离提纯的技术和设备, 现代人仍然做不到吗?

中药的方剂少则几味, 多则十几味, 甚至几十味药材, 混杂在一起或熬制或炮制, 喝下去以后是哪些成分(或者主要成分) 通过何种机理起到治病的效果呢? 如果现代人凭借现代的知识都搞不清楚, 那么古人是如何知晓其治病机理的呢? 或许古人也不知道这些问题的答案, 他们只知道应用, 那么他们是如何知道将十几味甚至几十味药材混在一起可以治愈某种病症呢? 全凭一点一点地试吗? 支持这种尝试这种应用的理论基础又是什么呢? 我们总不能说中医就是一种 ‘试着来’的学问吧, 那可真要被人打回 ‘中药铺’里去了.

经络呢, 这个堪称中医的 ‘镇宅之宝’ 了吧, 如何实践, 如何积累呢? 这个连现代解剖学都对应不出来的宝贝, 几千年前是如何 ‘偶然’地去发现, 去积累呢? 某个人, 或某些人, 是如何在短时间内就发现了所有经络呢? 说经络是劳动人民在长期的生产实践中从针灸推拿的经验中逐渐积累起来的, 就如同说人是从猩猩逐渐进化来的那样缺乏说服力. 既然几千年前的古人能够探索积累出来, 那么掌握了现代最新知识的现代人为什么不能够继续 ‘积累’呢? <黄帝内经> 几千年前就已经 ‘积累’ 出来了, 直到现在仍然是研究中医的人必读的典籍, 为什么从那时起到现在没有进一步的突破呢? 既然是积累, 那么积累的过程是什么呢? 拿出来让现代的人照方抓药地继续往下 ‘积累’ 不好吗? 还是说中医找到了经络图就已经发展到头了呢?

从人类的发展史来看, 从人类知识的积累过程来看, 现代人做不到的, 古代人应该也做不到; 现代人理解不了的知识, 古代人也理解不了. 那么谁能理解, 谁能知道呢? 如果你接受生命编码的设想, 如果你认同人体是一个复杂的智慧系统的话, 那么答案就很简洁了 – 系统的设计者知道.

既然能够把人体作为一个复杂的智慧系统设计出来, 那么毫无疑问, 作为人的设计者神肯定知道如何诊断和治疗人体的疾病. 用个例子来比喻, 现代人能够设计并且制造出计算机系统, 所以也知道如何诊断和处理计算机系统所出的问题. 人在某种意义上就是一台 ‘机器’, 一台非常复杂, 非常精密而又具有智慧的 ‘机器’.

有人会质疑按照你这样做是不是可以把所有想不明白的事情统统归结于神呢? 想不通人类是从哪里来的就是说神造的, 想不通中医是怎么积累起来的就说是神教的, 你这种想法不过就是 ‘有神论’, 古已有之.

我这里其实并不是把所有想不明白的事情简单地归结于神, 最终归类于 ‘有神论’ 或者 ‘不可知论’, 或者某种 ‘神秘力量’. 就象本文开始所说的那样, 是想提出一种假设, 力图说明 ‘这样想也行’ 或者 ‘这样想逻辑上是说得通的’, 而不是将所有想不明白的事情笼而统之地归结于神. 同时也如本文开始所说的, 这里的 ‘神’特指创造了我们及我们的生存环境的,具有高度智慧的生命, 或者称为具有高度智慧的逻辑. 与平时提到的带有某些玄学色彩, 或者带有封建迷信色彩, 或者民间神话中的鬼神是有区别的. 我确实是没有想出更恰当的名称来表示 ‘具有高度智慧的生命’, 因此用了‘神’这个称呼.

有人会说古埃及人建造的金字塔现代人都做不出来, 所以古人能够做到的现代人未必都能够做到. 这里有一个歧义, 我们不知道的是古埃及金字塔是如何建造的, 不是我们知道具体的建造过程而用现代的建造技术造不出来.

有人会争论, 除了中医之外, 世界上还有很多其他的传统医术, 藏有藏医, 蒙有蒙医, 古印度呢? 古埃及呢? 都有传统医术吧? 都是神教的? 怎么还都教的不一样呢?

这确实是一个难以回答的问题, 因为我没有学过医, 对医学知之甚少, 对其他的古代的传统医术根本没有接触过, 只能试着进行推理, 如果错了敬请指正.

如果我们认可是神教的, 那教的肯定是一样的. 为什么现在看来这些传统医术彼此不同呢? 这里需要说明一点, 我们现在看到的传统医术不是古代的医术, 而是源于古代经过代代相传流传至今的医术, 古代未必就是现在这个样子. 但是作为古代的传统医术, 很重要的一点就是要因地制宜, 就地取材. 例如藏红花可以入药可是东南沿海地区没有, 人参可以入药可是古埃及也许没有, 所以无法就地取材的药材是不会出现在当地最初的药典当中的. 商业兴起, 药材流通是比较靠后的事; 由于地理上的隔绝, 古文明之间鲜有交流, 唐僧取经, 丝绸之路以至郑和下西洋都是比较靠后的事情, 所以医学交流, 药材交流在古文明之间既使有, 也极少, 不会产生主要影响. 西藏和蒙古在地理上离中原腹地比较近, 据此推测藏医与蒙医同中医之间的相互借鉴与交流应该相对多一些, 说一个是从另一个当中派生出来的也不一定. 同时印度的常见病蒙古可能没有, 埃及常见的病在中国也许不常见, 就是说当地不常见的病其治疗方法也不会世世代代流传下来. 同中医一样, 其它传统医学也有各自的传承, 各自的侧重, 在各自的代代相传的过程中也都有丢失, 断裂, 也都掺杂进了各种各样的迷信巫术等等, 最终形成了我们现在看到的各自的传统医学.就像语言与文字一样, 即使最初是相同的东西, 久而久之也会演变成不同的东西, 比如中文与日文. 我想知识的传承也是如此. 就拿中医来说, 奉为经典的<黄帝内经>就没有完整地流传下来, 传说中的<黄帝外经>更是完全不见了踪影. 但是我相信如果将不同的传统医学进行系统的比较, 一定有许多类似, 相同和相通的东西, 特别是在关于人体的系统和理论方面.

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