主题：【原创】帝国和王朝：我的部分中国古代史观点 -- 晚湖楫韵

(3) 何谓“统一”

按照我自己在（1）“中国历史的范围”中提出的观点，以及“统一”的字面含义来看，狭义的“统一”，就是现代中国的领土范围，被唯一一个中央政府所控制。可讽刺的是，真正做到这个标准的只有那个被很多人所不屑的“我大清”。以往的“统一”王朝，即使是大元，都或多或少没有统治过当今中国的一部分，哪怕控制了现代中国以外的一些地区。

实际上，这样定义“统一”，是倒因为果了。因为现代中国的疆域范围，直接继承于清帝国。随着清末中国（被迫）参与西方主导的国际体系，其领土范围随即固定下来，在以往长期不曾归中原王朝统治的部分，如西藏，加入了我们这个大家庭；而另一些曾被汉文明长期影响的地区，如越南，却在中国之外了。中华民国成立，继承了清帝国的主权和领土，成为现代中国的发端。

显然，大家平常所说一个帝国是否算“统一”，显然不是如此定义。但这里有个问题，究竟统治了多大的领土才算统一呢？比如秦的面积其实和北宋相差不大。但前者被称作统一帝国，后者则不算。也许是因为幽云十六州的关系吧？幽州是如今中国的首都。中国的首都曾经被“统一”的帝国排除在外，恐怕怎么也说不过去吧。但当初的幽州最多只是一方边陲重镇，地位根本没有现在这么显赫。那么，南边的交州分出去多少年了，不仅是宋，后来的元和清都未曾收回，明收回却又丢了，那为什么它们都算“统一”的帝国呢（即便是当时）？这里应该需要一个更为合理的解释。

古人概念中的“统一”，用两句话概括就是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。但其实这两句话从来没有实现过。古代帝国的国力不能支持皇帝去无限地开疆拓土，更何况蛮夷的教化和新土地的巩固都需要巨大的成本。所以我把这句话放宽了，简单说就是，王化所及，皆宗吾主。我认为的“统一”帝国的实质为：东亚范围内拥有惟一最高宗主权的中华帝国。这里两个要点是：一）最高宗主权，二）中华帝国。第一点好解释，就是拥有接受外国/外政权称臣的实力和权力。第二点，中华帝国，指的不是单一的一个国家，而是一类国家的总称，或者是一种国家组织模式。她至少包含以下几个要素，如果不是更多的话：

（1）具有定居人口和城市，农业经济至少占据相当比重。

（2）具有固定的首都和明确的中央-地方等级。

（3）元首世袭。

（4）采用成套的中华仪典制度。

具有上述特征的政权可称为“中华式政权”。其中元首称皇帝者称为“中华帝国”，其理论上具有接受外国称臣的资格。成为统一的中华帝国，就是以中原为中心，所有的“中华式政权”只向惟一的一个“中华帝国”称臣。不过，非中华式政权属于“王化”以外，不奉中央王朝为宗主，甚至与之对抗，则在此外。

这样一来，秦和北宋的区别就很清楚了。秦在整个东亚是唯一的中华帝国；而北宋和辽是兄弟关系，双方相互承认，都具有最高宗主权，接受其他政权称臣。此外，辽“修文物彬彬不异于中国”，可以视为一个中华帝国。因此，我们说秦是统一的大帝国，而北宋，最多是基本统一汉地的帝国。

这里需要区别的是，并不是自行称帝就相当于具有最高宗主权，而是要考察其在一系列国际交往中扮演的角色。比如西夏，虽然关起门来称帝，但面对宋辽两大强国，还是不得不向双方称臣。又比如日本，元首虽然在国内称天皇，但面对中华帝国还是不得不自降为王（不管怎样在音训上耍花招，终归不敢直接把天皇两个字堂而皇之拿出来。）因此我不认为它们具有“最高宗主权”。