主题：【贴图+转帖】美仑美奂的日本萨摩烧图片欣赏 -- 吴健

萨摩烧即Satsuma，出产于日本萨摩。间中插入雅昌艺术网钓鱼山人先生对日本瓷器来历的简介。图片是Google来的。

对月光先生“道歉”的“道歉”

月光先生的道歉，令人感动，看后，真的血压又上来了，我这个人受不了这个………….

我有几个问题必须回答你，也兼及各位网友，以进一步表明我的观点，如果不对，请你指正。

1. 我是一个文革前毕业的知识分子，受家庭影响，早期研究中国书画篆刻与陶瓷，后来见中国陶瓷品种繁杂，赝品太多，研究起来太累，因身居东北，见日本文物较多，故从此开始误入“歧途”。

2. 何谓“歧途”？只因为汉奸的美名时时在我左右，这是我的第一成果。来雅昌不足两个月，也有网友质问：钓鱼山人是不是日本人？可能怀疑是“钓鱼岛”的原住民，那是误会，可不知日本人不叫钓鱼岛，叫尖阁群岛。且岛上根本无法居住。

不瞒你说，我是一个研究日本陶瓷和陶瓷史，浮世绘和美术史的专业人员，四十年前，曾经篆刻一枚“钓鱼山人”的印章，随手取来的寓意是：一个在河边钓鱼的草民。

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3. 为什么要研究日本文物？

其一，明清交替，因战事，景德镇的瓷器停止生产与出口，欧洲市场瓷器奇缺，荷兰的东印度公司，被迫转道日本采购伊万里瓷器，在1658年时有日瓷出口。

日本在1616年才有瓷器，至1868年明治维新初，也并不比我们强，其后不足百年，能成为世界陶瓷王国，出口量占世界陶瓷量的半数以上。如今到国外看看，市场上是以日瓷为主，韩瓷次之，中国瓷基本上不见踪影，一个泱泱大国为何会落到如此地步，

你说，不研究能行吗？

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4. 其二，日本从中国学习明清版画，而发展成自己的东西，叫“浮世绘”。1867年，巴黎万国博览会上，日本展出一百多幅“浮世绘”末流的东西，竟被抢购一空。这种崇拜热，在英法等国延续了三十多年，对印象派绘画产生过巨大影响，受马奈，莫奈，高更，凡高等大师的青睐，被尊成为japansim(日本主义)，而在作为老师的中国，版画还在原地苦苦挣扎，

原因何在？不研究能行吗？

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5. 想和日本人过招，你就必须懂。你不懂，他不仅轻视你，也根本不会理睬你。我多次访问韩国，他们的反日情绪比我们高涨，但在学习日本先进技术上，绝对虚心。他们不喊“抵制日货”的口号，但你看不到有人开日本车，用日本家电。仇恨埋在心里，已形成全民族的共识，令人佩服。

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6. 梧桐叶买的那件瓷器，也不容易（因为在国内），你说那是垃圾，对他是一个伤害，同时，也埋汰了自己的收藏。提法也不准确，其实，你收藏的富本宪吉，加守田章二，深川社几件，也是不错的东西。那件兔毫碗，真的很好……望你继续努力，收藏到更好的藏品。

对于国内初学日瓷的朋友要谦和，要鼓励，因为在他们的眼中，你就是老师。

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7. 建议你，你在网上跟所有人的争论都应停止，多看，少说。

你是一个受过高等教育的有为青年，要有绅士风度，不要斤斤计较，我发给你的“挣钱不易………..”一帖，绝对是发自内心的忠告，你应该懂得我的良苦用心，想拣日本人的“漏”，谈何容易？

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8. 还请我的那些一提日本人就来气的朋友高抬贵手，在雅昌网里，给研究日瓷的网友，一个小小的空间。抵制日货，抗日，我举双手赞成，但是，万不可以把“新四军”当成“伪军”。每一位研究日瓷与不研究日瓷的网友，都是我的朋友。谢谢各位。

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钓鱼山人