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主题:【贴图+转帖】美仑美奂的日本萨摩烧图片欣赏 -- 吴健

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家园 【贴图+转帖】美仑美奂的日本萨摩烧图片欣赏

萨摩烧即Satsuma,出产于日本萨摩。间中插入雅昌艺术网钓鱼山人先生对日本瓷器来历的简介。图片是Google来的。

对月光先生“道歉”的“道歉”

月光先生的道歉,令人感动,看后,真的血压又上来了,我这个人受不了这个………….

我有几个问题必须回答你,也兼及各位网友,以进一步表明我的观点,如果不对,请你指正。

1. 我是一个文革前毕业的知识分子,受家庭影响,早期研究中国书画篆刻与陶瓷,后来见中国陶瓷品种繁杂,赝品太多,研究起来太累,因身居东北,见日本文物较多,故从此开始误入“歧途”。

2. 何谓“歧途”?只因为汉奸的美名时时在我左右,这是我的第一成果。来雅昌不足两个月,也有网友质问:钓鱼山人是不是日本人?可能怀疑是“钓鱼岛”的原住民,那是误会,可不知日本人不叫钓鱼岛,叫尖阁群岛。且岛上根本无法居住。

不瞒你说,我是一个研究日本陶瓷和陶瓷史,浮世绘和美术史的专业人员,四十年前,曾经篆刻一枚“钓鱼山人”的印章,随手取来的寓意是:一个在河边钓鱼的草民。

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3. 为什么要研究日本文物?

其一,明清交替,因战事,景德镇的瓷器停止生产与出口,欧洲市场瓷器奇缺,荷兰的东印度公司,被迫转道日本采购伊万里瓷器,在1658年时有日瓷出口。

日本在1616年才有瓷器,至1868年明治维新初,也并不比我们强,其后不足百年,能成为世界陶瓷王国,出口量占世界陶瓷量的半数以上。如今到国外看看,市场上是以日瓷为主,韩瓷次之,中国瓷基本上不见踪影,一个泱泱大国为何会落到如此地步,

你说,不研究能行吗?

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4. 其二,日本从中国学习明清版画,而发展成自己的东西,叫“浮世绘”。1867年,巴黎万国博览会上,日本展出一百多幅“浮世绘”末流的东西,竟被抢购一空。这种崇拜热,在英法等国延续了三十多年,对印象派绘画产生过巨大影响,受马奈,莫奈,高更,凡高等大师的青睐,被尊成为japansim(日本主义),而在作为老师的中国,版画还在原地苦苦挣扎,

原因何在?不研究能行吗?

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5. 想和日本人过招,你就必须懂。你不懂,他不仅轻视你,也根本不会理睬你。我多次访问韩国,他们的反日情绪比我们高涨,但在学习日本先进技术上,绝对虚心。他们不喊“抵制日货”的口号,但你看不到有人开日本车,用日本家电。仇恨埋在心里,已形成全民族的共识,令人佩服。

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6. 梧桐叶买的那件瓷器,也不容易(因为在国内),你说那是垃圾,对他是一个伤害,同时,也埋汰了自己的收藏。提法也不准确,其实,你收藏的富本宪吉,加守田章二,深川社几件,也是不错的东西。那件兔毫碗,真的很好……望你继续努力,收藏到更好的藏品。

对于国内初学日瓷的朋友要谦和,要鼓励,因为在他们的眼中,你就是老师。

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7. 建议你,你在网上跟所有人的争论都应停止,多看,少说。

你是一个受过高等教育的有为青年,要有绅士风度,不要斤斤计较,我发给你的“挣钱不易………..”一帖,绝对是发自内心的忠告,你应该懂得我的良苦用心,想拣日本人的“漏”,谈何容易?

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8. 还请我的那些一提日本人就来气的朋友高抬贵手,在雅昌网里,给研究日瓷的网友,一个小小的空间。抵制日货,抗日,我举双手赞成,但是,万不可以把“新四军”当成“伪军”。每一位研究日瓷与不研究日瓷的网友,都是我的朋友。谢谢各位。

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钓鱼山人

家园 说起韩人不用日货

我特意向这里的韩国朋友(在韩国釜山大学当教授,在这里做研究休假)求证过,他们说根本没有这事。普通人家家里日货照用。在韩国少用日货,是因为日货比韩货贵。早年价格差别很大,韩人收入又不高,所以自然选择韩货。现在日韩货性能、质量差别不大,韩货还是有一定的价格优势,所以韩货还是占优。但是海外韩人收入不那么拮据,买日货用日货的大有人在,不存在抵制的问题。

说起韩货,我偶然提到现代、起亚汽车,他们一脸嗤笑,不以为然。问他们为什么不买韩车(他们买的是Chevy Malibu,纯粹看中它便宜),他们说,没有办法才会去买韩车。有钱的人,第一是买欧洲车,其次日本车,再次韩国车。美国车在韩国进口很少。

我是没有去过,不过据说北美的韩国市场门外,日车遍地都是,和中国城没有两样。

家园 看来网上以讹传讹的事真不少啊
家园 很美, 谢谢
家园 【贴图】再贴几张国产萨摩烧比较一下

真是不能比啊。我在本地的瓷器店也见过,觉得国产Satsuma上所绘人物的面目依稀还有文革宣传画的意思。呵呵

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还有这张不让连,过去都是拿好的出口,现在怎么这么差的也卖出去了,实在是太寒碜了啊。

外链出处

家园 一声叹息, 高低分明啊
家园 跟中国日本没关系,只是--这些陶瓷确实不怎么样

当然,这跟个人的口味有关系,我本人极不喜欢这种花哨的东西。怎么也是青花的端庄风流、斗彩的雅致含蓄来得入眼。

就贴出来的这些瓷器看,勉强也就当得起“富丽”两字吧,可又怎能与明清时的五彩、粉彩、珐琅瓷相比呢?当然如果提现代,我也只能闭嘴了。

家园 萨摩烧的确是富丽,青花也的确端庄

但斗彩“雅致含蓄”恐怕就说不上了;大红大绿的,让任爱杰老兄见到还不得全部打碎了事?它走的也是富丽堂皇一路,在这点上就比不上日本的萨摩烧了。官窑斗彩瓷的胎体精细、釉质润净(抄来的),感觉它的工艺价值多于艺术价值。

清五彩、粉彩我都是很喜欢的,珐琅感觉要差点。各花入各眼嘛。呵呵。

上次贴的几张萨摩烧图片是从Google里信手拈来,当然不能代表最高的水平。真正好的想必也留在日本国内,咱不懂日语也不好找。

转上两张斗彩鸡缸杯,第一张是清乾隆粉彩鸡缸杯,第二张是明朝时就“一双值钱十万”的成化彩鸡缸杯:

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再转一张我认为是赝品的“大明成化斗彩八仙人物罐”,人说“成化无大器”,这个罐却有32.5公分高。曾有一个12公分高的成化斗彩小坛,拍卖行卖了100多万美元。这个罐原价200万人民币,现价190万人民币。嘿嘿,还真够便宜的。

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家园 萨摩我还是第一次从你这帖子里看到

所有的评论都只能打你贴的照片里来,有失偏颇是肯定的。反正咱们论坛里说说玩儿,也不当真的。

成化斗彩向以轻巧秀丽著称,可不是艳丽。它虽然颜色经常多达5、6种,并且有红有绿 ,却只是色彩鲜明,并不给人以艳俗的感觉。而且品起来,各种颜色各守其位,虽有“斗”之实,却无“斗”之闹,我所以称其雅致。其实看看雍正五彩、斗彩,它们的颜色都很艳丽,但整体给人的感觉仍是极雅。

跟你一样,我对珐琅瓷不感冒。

家园 印象中也是这样

没有特别求证过,但说一个最简单的,我前段时间要买车,别的要求没有,唯一条件就是不买日本车,同住的正好是个韩国女孩,听我说了这条以后看似很惊讶状,想了半天才问是不是因为抗日战争,我点头。

最后买了甲壳虫,还被帮我买车的师弟说了好久,他的意见是日本人他也一样讨厌,但日本车如果性能好倒无所谓用不用,我的意见是车子开着总得自己喜欢,既然我看见日本车就心里别扭,即使买来估计也不舒服:)

家园 日本的这些东西

但是总有些剑走偏锋的感觉,这些是够富贵堂皇状了,但画不是我欣赏得来的,

日常所见日本的一些小玩意儿,感觉也是纤巧有余,回味不足:)纯粹个人感觉,莫怪

韩国东西也是同感~

家园 拿好的东西出去

工艺什么的可不又被学去了

好的东西留着咱自己用,次一等的出口也够了,现在先不忙里子面子一起要呢

家园 咱的瓷器活现在比不上人家啊

国际市场都给日本韩国的东西占了。日本人做的东西是将匠气发挥到了极致,也挺好看的。今天中国瓷器艺人讲究的是马马虎虎,得过且过。高人不是没有,过去有过,现在全作古了。

我老人家前段时间爱往Auction跑,见过的瓷器不少,西洋的咱也不懂,亚洲的除了日本的东西外就还有过去出口的中国瓷,Famille rose之类的。现代出口的倒也不是没有,全是仿明清的,做工还不好。买过几个,回家一细看就知道上当了,吃的亏多了慢慢就开眼了。

唉。哪天给我老人家在Auction找到个明代大花瓶就好了,棺材本就不用愁喽。

家园 是好看,也就是好看啦

过新年的时候公司送的新年礼物是一套日本小瓷碗,开始看是挺精致的,一直没地方放就搁着,后来买了两架子,拿出来摊开摆吧又觉得占地方,索性五个一摞放架子上了。平常家里放的装饰品是一套宜兴紫砂陶的小干果子,还有一紫砂陶做的松鼠逗蟋蟀,运来运去的坏了几处,扔公司了,公司同事每次跑过来看到,第一反应是问这啥做的,第二反应是这松鼠的腿怎么断了一根-_-

话说回来,对瓷器我没有研究,倒是很惋惜现在首饰没有以前精致了,要是能有以前那样好看的簪啊钗啊该多好

家园 咱过去的时候就是这样

好的东西留着自己用,差的才拿去出口。那些洋鬼子哪里懂得好歹啊,乡镇企业产的糊弄糊弄他们就足够了。

就是这样也把人家唬的一愣一愣的。不记得在哪里看到的,好像是19世纪的一段时间美国的家庭妇女们全染上了中国瓷器热,满载中国瓷器的船一到码头这些妇女们就蜂涌到船边,平时省吃俭用攒下的钱全部买了瓷器,回家后再慢慢地一件一件地卖出去。那时的妇女同志们都不爱上班,全在家倒腾瓷器呢。

我所见过的出口粉彩多是这样的:

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下面两张是咱自己留着用的,雍正粉彩花?B践扁?睾陀赫?粉彩蝠桃橄榄瓶:

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