主题：从媚如春说起：忙总的暂时离开 -- 保胜卧虎

功利主义和实用主义，只是披了不同的马甲，实质是一样的，这是我的看法。

媚总的故事，我理解为:一个以突破主流道德的方式努力并获得一定利益回报的行为。

对于忙总的力挺，我理解为:一个个人功利主义者对另一个个人功利主义者的支持。

其实忙总是一个个人功利主义和传统道德的矛盾体，不过他最后的观点是以个人功利主义出发来力挺媚总的，所以先只谈个人功利主义的问题。

个人功利主义的特征是:一切行为以个人获得最大利益为出发点。

进一步说就是：不讲原则，只讲效果。

所谓“人不为己，天诛地灭”。

我们把个人功利主义推而广之，若所有人都是个人功利主义者，那么整个社会必然回到纯粹的丛林法则，这不仅仅是人类文明倒退N万年，而且在丛林法则面前，任何个人都不能成为胜利者。狮子、老虎。。。太多的动物可以把人轻松干掉。你说可以组织一些人来共同对付狮子、老虎。但是，怎么组织呢？凭什么我要听他的？凭什么我走在前面，他走在后面？凭什么他只是负责放哨？。。。

是的，人们一旦能组织成一个团体，他们就不再是纯粹的个人功利主义者，而是具有集体功利主义意识了。

所以我认为，个人功利主义是低级的，而集体功利主义是高尚的。

而道德(我是指主流道德)，就是人类文明上万年总结进化出来的一套维护集体利益的规则。这是我们的一笔宝贵财富。

所以我进一步认为:讲道德是高尚的，不讲道德是低级的。

个人功利主义者知道这个道理吗？多数是知道的。他们会说“别扯那些大道理，我不讲道德，这个社会就崩溃啦？”是的，不会。但这是建立在多数人愿意讲道德的基础上的。也就是说，你不讲道德获得的利益，是在多数人讲道德的基础上获得的边际效益。进一步说，你损害了其他人的利益。

你在损害其他人利益的基础上获取了自己个人的利益，投机成功的时候，就偷偷的庆幸吧。若还要站出来大声说你是有道理的，岂不是自取其辱？损害其他人利益还容不得其他人评判，真是岂有此理。用老话说，这就叫做“做了婊子还要立牌坊”！(说得有点重，请勿乱对号入座)

为什么我上面要加括号里的补充？因为西西河的多数人是讲道德的，不补充两句别人会说我说话太重，认为我有点过了。