主题：【原创】【哭墙-1】 -- 艾仏叟

如若按： 46mm， 是一个怎样的距离。借用你另一贴的内容。感于距离

【读书笔记】黑白之间

距离，是存在的理由

历史，是自慰的依据

正义，是讨伐的借口

-- 题记 by 青衫客

1。距离

是一个计量单位。和远近无关

距离存在的意义在于保持。

能够被缩短的距离。 不算是距离

所谓的亲密无间，那是社交名利场上的常用词，与生活的真实，相去太远

2。史迹如何鉴

刚刚读完达芬奇密码。断断续续的看了好几天。 为了赶到电影上映前。

应该说这是本比较有争议的又非常畅销的故事书。因为其中一些颇具颠覆性的关于基督教教史教义教宗的内容和传说。那些类似演义的故事让人真假难辨。深究起来，居然还有些心有余悸。

宗教。是个触摸不得的禁地。特别是在保守的美国。作者终究没有那份胆色。所以故事看上去，虎头蛇尾，软绵绵不咸不淡地结束掉了。只见峰回，没有路转。让人觉得好生无趣。

寻找历史的足迹，需要勇气去面对。有迹可查的竹简文帛不过是一些有意留下的模糊侧影，他人眼底的朱梁画栋。断字残章。那些湮没在时间断层和笔笔浓黑里的详实，根本无法看得清楚。 即便努力看出些眉目我们又该如何承当？因为“。。。这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔

细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

时至今日，终于读懂了一点点一点点的鲁迅。

白纸黑字，破空而起的冷意。让人寒心。

活着，要么去吃人，要么被人吃。

所谓活得体面风光，就是看如何吃人的本领。如何能吃得花样翻新，冠冕堂皇。更有一些麻木混蠢的，没有能力胆量自己去吃人，一众乌合起来，诚心诚意地踩着自己的灵魂跟在头领身后，眼巴巴地翘首以待。分享些残羹。希望有朝一日，也能“出人头地”不吐骨头地吃人。。。

如果不忍心去吃人，又不甘被人吃掉，出路只有一条。

逃隐青山，在黑天白地的边缘，放逐自己。守望良心。

否则总有一天会萧墙祸起

3。正义

正义是个永远光鲜的字，人人都热爱她。

正义这个东西有什么用呢？这个问题实在不好回答，因为很多答案让人觉得假得难以接受。但正义这个东西的确用处很大。

生活里，我们见到正义真容的机会实在不多。最常见的是那些一如人工美女般经过改头换面用来给人看的“正义”。

真正的正义是“满藏在我们的心里”。皆因人类自私的天性，所以谁也不肯真正地把它拿出来见白于天下。于是“人间通常根本看不到它”。朱自清先生在他的一片小文里，将正义的尴尬与“廉价”，解析得仔仔细细明明白白。

正义比生活本身更象“一袭华美的袍子”，里面爬满了更多更大更肮脏的虱子！所以那些常常把正义挂在嘴上，擎在手里，一付凛凛然理直气壮对别人声色俱厉的人，着实让人生疑。

4。政治

民主党的KERRY老兄不小心说了一句关于伊战的大实话。

所以不得不公开道歉。

5。人以群分

类似的人会做出类似的选择。

交往什么样的朋友，选择什么样的生活。

黛玉不比宝钗高尚。她们只是不同。近黛远钗是一种很个性化的选择。

了解一个人不要听只他说什么。更不能单单听他对你说什么。而是要看他在做什么。

人类自私，追逐利益的本性。让每个人的每个选择都带上其特有的烙印。因为每个人都会权衡利害，时时刻刻做出对自己“最好的”、“最有利的”、“对人生最有价值的”、“最值得追求的”选择。每一个选择简单得就象在超市挑拣水果一样。每个人都会最经济地挑拣自己最喜欢的，“最好“的那个/那些。 这些一个个小小的“最好的”选择，让我们静静地看清一个人的真实面容。

我们所需要的只是时间和耐心。“Good company is always worth to seek”时间里陌生的我们走近。时间里熟识的我们彼此认清。

我们在时间里寻找，再在寻找中失去。

6。人往高处走之功名

每个人都希望自己和自己爱的人过得更好。一个最正常不过的愿望，也是一种爱的体现。 唯一令人生疑的只是这“更好”可以是个无底的陷阱 。容易造成一失足成千古恨的结局。而且回头无岸。

余华在古典爱情里塑造了一个苦求功名的柳生。描述了一条走不到尽头的尘土飞扬的黄土大道。

求官相对来说不是太难。而如何把官纱戴得牢固戴得久远，如何坐上更大的轿子，才见功夫手段。

“人上人”的生活要说也不是可望不可及的。只要你肯努力“寻找机会”，及时地“抓住机会”，网罗结交朋比，果断地放弃一些东西，然后再心安理得地狠狠地把别人挤开、打倒、一步步踩到脚下。 做到“厚而无形，黑而无色”。 定能修成“正果”功成名就。

黄土大道的尽头，佳人如玉。金砖碧瓦一派繁华似锦

为了到手那美景良辰天上人间。无数柳生们于是更加奋力地奔波。那怕身旁脚下黄砂尘土漫漫。泥泞又肮脏

电影The Devil Wears Prada里Miranda曾傲慢地说“每个人都想过我们这样的(耀眼而奢华的)生活”。Andie的转身离去。并没有让我心中有些希望的喜悦，相反泛起的是悲哀。

当我们竭尽全力地鼓吹一种精神、一种品质和一种选择的时候，那种东西通常基本上已经在人间消失了 。我们追寻的不过是一种聊以自慰的寄托和幻想。所以才需要不遗余力地宣扬。比如说真爱，信任，平等，希望，和平，友谊与真诚。一代一代地寻找。一代一代地宣扬。唯一让人稍有安慰的也只是不是所有的我们都已经绝望。

我相信绝大多数的人处在MIRANDA的境遇里会做出和她一样的选择。牺牲NIGEL保全自己。没有什么好指责的。因为那本来就是一个去吃别人还是等着自己被吃掉的选择。谁会束手待毙等着被别人吃掉呢。到手的功名，更难以丢舍。不想被吃，于是吃人。

人们的追求，就这样变得永无止境。

7。可怜人必有可恨之处

一连三天，在不同的地方读到这句话。

如鲠在喉。

可怜这两个字单单地直读过去，已经是那样一种的居高临下。却还愤愤地添加上可恨一说。令人不得不拍案称绝。

想来最初说这句话的人，肯定把自己划到了“可怜人”之外。只“可怜”世事无常，谁能保证自己不会沦落到一个在旁人看来是十分“可怜”的境地呢。

而且谁又敢说自己不可恨呢。。。

槛内人槛外人可怜人可恨人聪明人糊涂人

谁是谁，谁不是谁？没人说得清

8。小人

提起小人，每个我们都会咬牙切齿想起些面孔。

文人余秋雨更是曾长篇大论地罄墨斥骂小人。 余秋雨认定自己是小人的受害者，赫赫，而且理所当然地把自己划到小人的定义以外，所以才会洋洋洒洒地那般着文立说。不知道余秋雨落笔之时是不是觉得正义在手，理直气壮。这是题外话。

自然，任谁也不会自觉自愿地把自己真正当个小人看。可事实上，我们每个人都非常有可能成为什么别的人的小人，有意或是无意之间。至少余秋雨之于其前妻的所作所为，就很不君子。说他是一个令人不齿的小人，不知是不是也还算恰当。

人生苦旅。可镜子不是只给别人准备的。

9。 杂篇

*

所有的日子都会被遗忘。何况小小的我们

如果被人以鄙夷的姿态记取

莫若被彻彻底底地忘记来得干净

**

政治是肮脏的。历史是颠倒且血腥的。商场是黑暗的。

同流，而不合污？不知有多大的可能

10。玫瑰人生

La vie en Rose 唱的是玫瑰人生。

传说中的法国人是浪漫的，传说中巴黎的街灯是粉红的。City of love。

他们唱“Seeing the life and world through rose-colored glasses"，玫瑰香浓，浮情浅醉。醒时糊涂。梦时清醒。

半梦半醒，发现黑白之间拥挤着无数的绚烂。

玫瑰只是其中的一种。

如若 初稿4月27日06。