主题：【原创】圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事 -- 赫克托尔

“一位法律作家曾评论说：“传奇、传说、虚假的证言都刻意把事情说成在某个遥远的地方、某个不确定的时间发生，由此违反了我们律师所知的良好申辩的第一项规条：‘口供必须道出时间地点’。圣经的叙述却向我们道出所说事情最精确的日期和地点。” 为了证实这点，他引证路加福音3:1-2：“凯撒提庇留在位第十五年，本丢·彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王， 吕撒聂作亚比利尼分封的王，亚那和该亚法作大祭司。撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，上帝的话临到他。”关于时间和地点，这段话没有半点含糊的地方。相反，路加列出了不下七个官员的名字，好能够确定约翰和耶稣开始执行服事职务的时间。

路加也列出两项线索，帮助决定耶稣出生的时候。他在路加福音2:1-2说：“当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”当时约瑟和马利亚上伯利恒登记，耶稣就是他们在那里停留时出生的。[9]一位注释家说：“路加总是力臻完全准确的地步，这乃是路加的历史感最彻底的试金石之一。” [10]综上，现今很多历史学家认为路加的确“将一切的事准确地从头查考过”。”

以上引自维基百科，则除非路加写书之后立刻成书而未经口传，否则如此准确地细节是很难的，即如果路加可信，则圣经的形成应该是信史