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主题：欧洲虚无主义的根源 -- fride
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你从格义的取向引入“畏”，然后迅速转入维护体系自身的一致性，讨论就偏离了原来的范围，而且不具有关联性。
“畏”，无论是否是源始性的，都是属人的源始性，在人的源始性面前，就总是次一级的源始性。人神之别，有限与超越，在你的理解框架中，这才是一切的根源。而我在说的，直白地讲，你这个还不够根源。你这个仍然还是一种二元的世界观，尽管你想调和之间的冲突，而这正是西学的本质；中国的传统在本体论层面是一元的，多面是一元的显现。
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🙂这个畏不是害怕的意思 fride 字111 2012-01-06 12:19:06
🙂呵呵，烦恼总会有的 1 墨里荀 字44 2012-01-06 12:28:16
🙂您没有理解其中的含义 fride 字184 2012-01-06 12:36:11
🙂“畏”是什么并不重要
🙂本来思想就是一条道路嘛，也没有一个终极的解决方案 fride 字187 2012-01-12 06:11:08
🙂这不就是生命本质吗？ 必然性差不多就是物理 1 三力思 字161 2012-01-06 13:49:52
🙂我觉得佛家的“业立”还和那个不太一样 fride 字322 2012-01-06 14:02:44
🙂霍金就把时间奇点转化成虚拟时间的循环 三力思 字474 2012-01-06 14:21:08