主题:侃侃而谈道德经(66) -- 唵啊吽
这一章,很直白。
是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
王者,是干什么的?不少人以为就是统御和剥削:传说中朱元璋的同命者乃是一养蜂人,有13箱蜜蜂供他割蜂蜜,如同朱元璋有十三省百姓供他收税赋。
老子对社会组织的看法是从观察自然来的:江海容纳百川,百川自然地归附流入江海,江海因此是百川之王。
后人有名联曰:
壁立千仞,无欲则刚
这有容和无欲,显然不是统御和剥削的私念。
古文观止里面的名篇,魏征的《谏太宗十思书》里面其中的一思,就是
这个“下”是动词,处于。。。之下,而不是高高在上。<---这点很重要!!!
因为上一章里有
千年以来老子背着一个冤假错案,被误解为阴谋地教导统治阶级愚民
在我,这是 是可忍孰不可忍的!老子与这样邪恶的统治阶级势不两立,这在66和67章里很明确
顺便解释一下,老子说的是不以道明民,要以道愚之。明=使民智慧狡黠机巧,愚=使民保持天性自然,抱朴。我看着其实很好理解!
咋会落得被冤枉歪曲的呢?恐怕历史上的误读者是自私自利的阴谋论者,其思维方式决定了其先见吧!
不高高在上,不统御,不剥削,不为了自身的有为而利用老百姓?咋个为王?为王干嘛?
有些人就可以不要做啦~!
做了的,老子叫他们“圣人”。我理解就是广义的得道之人,善为道者。
他们引导人民,态度是谦下的;自身利益是放在人民后面的。
老子讲“圣人无常心,以百姓心为心。”
佛家讲“我心非我心,他心皆我心。”
共产党人讲“为人民服务”---都不是居高临下!
(我是认真的!)
这样的领导,人民不会感到受其压迫,不会感到利益受其损。
所以,天下人都乐于推他做头领。因为他不为自身而争,他也不会有竞争。
想到好几个国家今年是总统换届选举年的关键。
这些西方民主制度下的总统选举,宣传造势,耗人力财力,电视,绯闻。。。私下阴谋,公开演戏,不一而足!竞争可谓激烈矣!!!
为什么?因为他们在为自身和所代表的利益集团而争!
所以这个竞争的过程,也是愚民的过程。
是违反道的。
下一章(第67章)我在预习中,很棒!拍案击节中,摘要拿来分享:
道家的三大法宝:慈,俭,不敢为天下先。
慈是慈爱慈悲的慈,柔软的心;
俭是奢的反义词,说个人欲求。
不敢为天下先,是谦下,如江海下百川,是前面第66章所言:
把自身利益放在人民利益的后面。
老子的进一步解释,对我很有启发:
因为慈,故而勇;
勇来自悲天悯人,例如抗战时候的弘一法师李叔同。
因为同情人民的深重苦难,很多共产党人勇敢地战斗,不惜牺牲自己之身。
如果不为了慈心而勇武,那样的勇武是为了什么??!请大家联系眼下想一想。
因为俭,才能大方;
没有俭,而是穷奢极欲,还大方,那会带来什么??请大家联系当今时代想一想。
放弃自身利益,做道之运行的器,甚至可以起到引导作用。
如果不放自身利益,还争先要领导权,那成了什么??请大家想一想。
老子对这三点(我让大家想一想的这三种)的看法是:死矣!
您说呢?
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🙂侃侃而谈道德经(66) 26 唵啊吽 字1872 2012-01-26 06:47:40
🙂江海下百川,曰慈曰俭,曰不敢为天下先
🙂偶然闯进,几千年前的东西,到现在还是有道理 6 铁手 字243 2012-01-26 13:48:46
🙂华夏文化对人类有信心 11 唵啊吽 字460 2012-01-26 14:48:39