主题：中华文化 -- 夏商楚歌

“全真道”。金人王喆(号重阳子)创立以道教为主、兼融释儒的道教，后来号“全真道”。王喆是陕西咸阳人，曾中武举甲科，至四十七岁时才开始修道，但多年收效甚微。

金大定七年(1167)烧掉茅庵，去山东苦口布道，又先后收了马钰、谭处端、丘处机、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等七弟子，后称“北七真”。

王喆曾题所居室名“全真庵”，故后来称“全真道”，意思是只有融通儒、释的“道”才是“全”，才是“真”。

全真道抛弃所谓“丹鼎奇技”、“符籙小数”，实行“性命双修”，即修“精、气、神”，称“内丹”，这是它与旧道教的区别。全真道在金章宗时遭禁。

金大安二年(元太祖五年，1210)之后，成吉思汗攻金。1220年，王重阳弟子丘处机谢绝了金、宋之召，以七十二岁之高龄，带十八弟子北行，两年多后抵大雪山，成吉思汗接待了他，

但称“神仙”，第二年诏许东归，尽免全真赋役。后居燕京太极宫(后改长真宫)，受命掌天下道教事，并受金虎符。从此，全真教极盛。

南方：天师道为了与全真道争夺教权，遂与上清、灵宝、净明各派合流，到元代归为正一派中。此后，道教正式分为全真、正一两大教派，在明代继续流传。

5、渐衰期——明中叶以后。

随着资本主义的萌芽和封建制度的衰落，作为封建意识形态的道教也逐斩走向衰落。清统治者重视佛教，抑制道教。乾隆时一度禁止正一真人传度。道光时禁止张天师朝觐，并由二品降为五品。辛亥革命以后，“真人”封号被取消。

解放后，结束了全真派、正一派分裂的局面，成立了中国道教协会。1949年，江西龙虎山六十三代天师张恩溥逃到台湾，次年成立了台湾省道教会。1966年，成立了“中华民国道教会”。