主题：【原创】初读旧约的几点心得 -- 棋人鲁大耍

旧约是神和族群之间订立的，也就是上帝和以色列人立约，可见拥有以色列的血缘是信仰上帝的前提条件。所以，以色列人的族群认同是以血缘为第一位，信仰是第二位的。不是说谁信了他们的上帝就可以成为以色列人，而是只有以色列人才有资格成为他们那个上帝的选民。与此相反，咱们中华文明才是以信仰而非血缘为第一位的，乐意并善于接纳不同的族群加入。

佛教有大乘小乘之分，大乘以普渡众生为目标，可不能说是个人和自私的。而且和旧约相比，大乘佛教关注的是“众生”，不仅包括人，还包括牛马蚊蝇，遍及世间一切有情众生，可谓胸怀宽广之极，更有地藏王菩萨发下宏大誓愿，地狱不空，誓不成佛，这是何等境界！相比之下，旧约求的不过是一小撮犹太人的福址，视其它族群如草芥，更不用说别的生物了。实在是云泥之别。

这种集体惩罚机制圣经中不乏反例。《创世纪：19》中义人罗得（Lot）的故事中，上帝就一度因为他一个人而赦免了整个堕落的城市索多玛，最后灭城的时候也是提前通知他逃跑。

另外，对中国知识分子的说法未免有失偏颇。“修身齐家治国平天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”、“天下兴亡，匹夫有责”都是中国知识分子的座右铭，怎么能说是关起门来过小日子呢？

“旧约在对信众的言行指引方面与无神论基本等效”真不知从何说起，请复习一下摩西十诫：

第一条：我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。

第二条：不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

第三条：不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

……

至于说杜撰，神马伊甸园、神马智慧果、神马凡人和神较力被赐名以色列、神马分开红海露出大道……，旧约的想象力还是很丰富的哈。