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主题：【原创】最近几件小事 2 -- 玉垒关2
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作者，声望:4；铢钱:4。你，乐善:4；铢钱:-24。本帖花:4
台湾散文大家王鼎钧以励志文章著名，临老写了本“随缘破密”狠狠吐槽了华人社会人情之下的尔虞我诈。但是书到结尾，他仍然肯定道德的终极地位：稳拿从尘土中来，短暂的耀眼之后也必归于尘土。黑老大无论如何狠恶霸道，最后也都抵不过社会道德的无形规范，腥风血雨之后都努力洗白，追求善终。“拋棄道德並不等於掌握罪惡，結
果，既受道德的壓力，又受罪惡的壓力。進入罪惡並不等於能享受罪惡，結果，不願做道德的祭品，反而做罪惡的祭品。”
再说伪君子。公知们错了：宁要伪君子，不取真小人。其理在于道德本身就是个牌坊而已，是理想状态。现实生活中人人都打折扣，这没关系。伪君子作恶越大，他就得越卖力去撑起这面牌坊 - 甚至比真君子更卖力。但是人性需要它：你真去打倒那牌坊，你就是打了全社会的脸。王鼎钧这么说：
一個社會維持它的價值的標準，靠真君子的身教和偽君子的言教。。。
眾生平凡，平凡的人需要道德，所以，大大小小的「王」，除非他特別愚昧，仍然要把道德形象還給人民。他是羊群裡走出來的虎，最後還原為羊，回歸羊群。否則，眾生，在他眼中牛一樣的眾生，就是恢恢的天網。所以，善良的人並沒有排錯隊伍。無論如何要堅守下去。
那次媚如春事件，葡萄有感而发，滔滔不绝写了一系列神文，以他的特殊方式表达了类似的意思。抛开他的爆料和时政部分，他对人性的分析同样震撼：
是的，就像古老的罗马共和国已经死去那样。我们祖辈，父辈曾经的熟悉的那个共和国已经不在了。但是，这个共和国还有这个共和国所继承的来自这个国家绵延不绝历史的古老传统中价值观和世界观的许多内容还被许多人珍视。这些珍视，更多的体现在人之于家庭，之于人与人，之于社会的基本价值。有人把这些称之为道德，有人把这些称之为道。不管你怎么称呼他，即使大家都知道这些在实际的社会博弈中，已经荡然无存。但是，谁如果一旦公然的在所有人面前试图践踏这些。后果，不是肆意践踏这些的人可以坦然承受的。
我想这两位要讲的都是，支撑道德挺过几千年人类历史而屹立不倒的，不过是这个基础：死亡之前人人平等。人类要生存，就得合作。要合作，就需要规矩。博弈论永生。
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- 相关回复 上下关系8
🙂其实我们生活的世界没有媒体说的这么差 2 张力 字52 2012-06-15 09:41:51
🙂心安理得的做好人 14 然后203 字282 2012-06-15 05:47:22
🙂说得好。 织网渔夫 字0 2012-06-14 22:48:38
🙂善有善报
🙂佩服你的信心 5 muilho 字555 2012-06-14 19:08:39
🙂花！ 1 桥上 字92 2012-06-15 07:06:15
🙂希望由人大代表提案并立法保护残疾行乞儿童 33 TopGun 字1204 2012-06-14 15:47:13
🙂这个是好主意 1 桥上 字0 2012-06-15 07:01:29