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主题：原来逻辑混乱也可以拿诺贝尔奖，进语文课本啊 -- Matt
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。「致知」云者，非若后儒所谓充扩其知识之谓也，致吾心之良知焉耳。
这是王阳明对“致知”的理解。而丁肇中正是王阳明所批的那种“后儒”。
《礼记大学》：
古之欲明明德於天下者，必先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。
比起朱子来说，王阳明有很大进步（进行实践）。但今天看起来，他的实践有点搞笑。这是因为，到底如何理解“格物致知”，丁、王二人是明显不同。
这里，只有各家之言不同，没有公货私货的区别。
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🙂这个需要修道才能知道 mach 字101 2012-07-11 07:56:21
🙂《礼记·大学》 8 fride 字881 2012-07-11 07:17:45
🙂这么说就明白了 歌剧院的小老鼠 字38 2012-07-11 07:32:33
🙂丁肇中批的就包括王阳明。
🙂王阳明通过格竹认识到前人对格物致知的误解 mach 字112 2012-07-11 06:45:54
🙂他拿的不是文学奖 goodgunner 字34 2012-07-07 22:09:20
🙂丁肇中没有读懂王阳明 1 mach 字134 2012-07-07 21:42:28
🙂说“宋明理学”，但是宋儒和明儒却是截然不同的两类生物 3 fride 字339 2012-07-07 16:42:58