主题：【原创】值九一八本人新书《壬辰1592——决战朝鲜》上架 -- 恶魔之读书者

义兵与官军

就在朝鲜水师慢慢改变海上势力之际，朝鲜境内则突然冒出了许多义兵。政府军是靠不住了，那这些民间武装又是否能改变大局呢？

首举义旗的是庆尚道的儒生郭再佑。四月二十一日，儒生郭再佑毁家纡难，率僮仆及乡里豪杰固守鼎津。因他每战身披红装，一马当先，人称“天降红衣将军”。不过说起这红衣，郭再佑号称由少女初潮之血染成，是件充满至阴之气的宝衣，足以抵挡日军铁炮至阳属性的铅弹。不知道后世的义和团是不是学他这一招，来了一个拷贝不走样。他打仗深谙游击战神髓，基本上从来不去与日军硬拼，战果很是不错。

除了郭再佑之外，著名的义兵将领还有金千镒、高敬命、崔庆会、郑湛等，这些人几乎都是朝鲜的两班贵族出身，这些两班贵族们世袭罔替，有势力有声望，因此振臂一呼便应者云集。但是对这些义兵，朝鲜政府的态度则是极为警惕的，因为宣祖中后期的昏庸，朝政可谓是一团乱，而日军入侵则成为了一个导火线，各地叛乱此起彼伏，对朝廷而言，这些义兵将居然能轻易地拉起大队人马跟日军作战，这跟那些扯旗造反的家伙本质并无任何不同，完全就是一种潜在的威胁，这样的军力无法控制在朝廷的手中，那就永远不可能放心。何况这些义兵将往往是朝中的失意者，跟朝鲜官军又往往尿不到一个壶内。义军战绩往往比官军出色，但汇报战功之时却往往被官军抹杀，所以双方既有合作又有矛盾，这样的矛盾越加尖锐后，便会产生义兵造反的情况，这就更使得朝鲜政府的警惕甚至敌视。

除了这些两班贵族之外，另外一股义军主力则是僧人，这些出家人实际上都是大地主，因此也有钱粮招募兵员作战。这些义兵对日军造成了一定的打击，但由于与官军的矛盾以及自身实力的问题，并无法真正地改变局势。

除了这些义军之外，朝鲜官军方面也并非一无是处，其代表便是光州牧使权栗，当日军入侵之际，他也率本镇兵马西行勤王。此人对兵事上算是有一套，因此部下战斗力比一般政府军强得多。此人手中握有上万兵马，先是在梨峙一带伏击了小早川隆景所部，小胜一场。又随之占据了王京汉城南方水原上的秃山。这对王京的日军来说可谓是一个心腹之患，时时刻刻都能威胁王京。因此宇喜多秀家发兵数万分为三阵，联营于乌山驿等处，往来挑战。权栗则坚壁固守，不与交锋。偶尔出城偷袭，挫挫日军的锐气。围城数日，秃山开始缺水。但权慄为了让日军错以为己军水源充足，特地跑到两军阵前，把白米一筒一筒地倒在马身上。在阳光照耀下，白米濯濯发亮，宛如水珠。日军远远看去，还以为朝鲜人水多到用来洗马呢，渴死敌人的计划落空，只得撤围而去。 这便是所谓“白米洗马”的传说。这几战优秀的表现使得权栗迅速地跳入朝鲜朝廷的眼帘，成为了后来朝鲜政府军最重要的将领之一。

除了权栗之外，还有苦守晋州的金时敏表现亦极为出色。因为李舜臣的奋战，日军在海上的交通线受到极大威胁。为了拔出这根钉子，日军总指挥宇喜多秀家决定，以细川忠兴为主将，长谷川秀一，木村重兹为副将，率兵二万，先下昌原，再攻晋州，彻底扫平全罗道，直捣李舜臣水军大本营。

九月二十五日，细川忠兴从金海出发，顺利打下昌原，并驱赶败兵往晋州，企图混着败兵一起杀入晋州。但此时晋州守将金时敏却并未上当，愣是不开城门，使得昌原守将庆尚道左兵使柳崇仁全军覆没。这金时敏乃是武科及第，本来在晋州当判官，因为晋州牧使战死，才被擢升为晋州牧使。第一次出马便眼睁睁地看着自己人被屠杀，也算是够狠够辣。

此时晋州城内只有守军三千八百人，面对二万日军凶多吉少。因此金时敏按兵不动，准备死守晋州。细川忠兴一开始便用铁炮足轻向城上疯狂发射，企图打垮朝鲜军守城的意志。可是在金时敏的指挥下，朝鲜军对此并不畏惧，甚至用仿制的火绳枪与日军对射。就这样将晋州城守得稳如泰山。

此时周边官军与义军闻讯，也纷纷过来援救，十月八日晚，离晋州最近的义兵将郭再佑率兵一千二百人抵达。为了迷惑日军，郭再佑命令部下每人背上背五根火炬，让敌人以为朝军大举来援。可是日军并未受骗。第二天，崔庆会与任启英也带了两千五百人前来援助，此外郑仁弘也遣兵五百来援，晋州城内士气大振。

到了十月十日凌晨，日军再次发动猛烈攻击，眼看晋州守军便要支持不住，此时金时敏在北门督战，谁知道被一颗流弹击中额头，顿时阵亡。城内官兵见主帅阵亡，悲痛不已，人人舍生忘死与日军血战到底。在此千钧一发的时刻，南江上又忽然漂来几十艘帆船，满载着各种军需物资，驶入晋州城内。原来是附近的官军来增援了！守军士气随之更加振奋！细川忠兴最终功亏一篑，只得撤兵而走。