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主题:【原创】我所接触的佛教 -- 说了就走

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家园 唯有“涅槃”方能灭苦

这就是佛陀亲身“证”到的,

佛陀说:“比丘们!现在和从前一样,我只有教导苦和苦的止息。”这已经明确指出正确的修行是怎样的,那就是所有和止息苦没有直接相关的问题都是戏论。 

苦,绝对不是一般而言的痛苦的感受,而包含不圆满,不完美的意思,苦在巴利文里面是Dukkha,直接字面意思是“恶的空”。为什么是恶?因为诸法的生灭是压迫性的,所以是恶,为什么是空?因为诸法生起即灭,无永恒实体,不可依靠,所以是空。合起来的意思就是Dukkha,翻译成不圆满更贴切一些。

而无我,是指无主宰,无恒常,无独立。无我,翻译成“无神我”更准确,这个神我,包含了所有人格化的神以及非人格化的宇宙万有本体或者灵魂类的概念。基督教上帝,灵魂,泛神论的非人格的神,道家的道,印度教的梵,大乘佛教的本心,自性,佛性,本觉,如来藏,法身,阿赖耶等都是这类我见或者我见的变体。存有这类错误的认识和见解,不仅容易生起贪嗔,更为关键的是,这些将是实证涅槃的巨大障碍。

佛陀说"无常即苦,苦即非我,非我所",因为无常包含了所有自身和外在的现象,根据这句话,就可以知道苦和无我绝不是单单主观的感受或者自我意识感觉。否则无常即苦以及后面的苦即非我非我所并不成立。

佛陀反复强调说五取蕴是纯大苦聚,其中的色取蕴,就已经包含了自身和外在所有的被观察到的物质现象。而不单单是自我的色身。

能够真正地,彻底地导致苦的止息的唯有“涅槃”,这就是为什么佛陀说,"我为涅槃故说佛法"

通宝推:雨人,

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