主题:【原创】对北传佛教的体会 -- 飞羽

大河奔流 导读 复 120 阅 196265

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2013-05-19 12:20:24
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springisokspringisok`81671`/bbsIMG/face/0000.gif`70`4556`2821`38693`正二品:特进|辅国大将军`2012-03-16 10:55:54`
争鸣两句,以此训练我浅薄的心 21

道听途说,了解到佛家三重境界:一见人心,二见天地,三见众生。

一见人心,是飞羽先生所讲修炼,或称“发展心智的方法”,或称“关系我们的一切感受”,或称“自我的旁观者”,尤其以自我的旁观者的描述最准确,但这应该是佛家初级修炼,修炼过关者能够更多的自省,现实的意义是更多的能意识到自已可能是错误的而不再对外物强求,不再霸王硬上弓,追求人心本我,顺最真诚的心意。

二见天地,就是通过“布施、持戒、忍辱、精进、禅定”这五项修炼,就会产生“智慧”,就是见天地,明白掌管和支配宇宙的原理和原则。到达这个境界,人不再会有慌乱和不安,能够看出自然而然的事,人生自得圆满。心也就包容天下,即九霄环珮兄所讲“也就是不管是《圣经》,还是佛经,还是印度教的《奥义书》,还有其它民族的神话,都是有可取之处”。

三见众生,即九霄环珮兄所讲“恻隐之心”,修炼到这个境界飞羽先生将不再执着于是“是觉察还是人格解体”,将重新感受最“真切的喜怒哀乐爱恨忧欢了。”托尔斯泰所讲的“怜悯”是一个意思。人,此时离佛最近,洒向人间都是爱,对自已的感受已经融入众生,看见悲剧就悲,看见喜剧就喜,以上文四岁小孩被拐,小孩聪明反被溺死的案例来讲,回归众生的目的是帮助众生,原谅众生,人生中的不幸与秋天落叶黄一样自然,能原谅一切,包括上面案例中的坏人,为什么他们不做其它正当行当,为什么放人这么轻松的事不做而愿意杀人,为什么他们的心中没有爱???多问为什么的最终结果是,我们通常都可以看见社会的重压,人性的挣扎,坏人都是好人变成的。

我们既要看见大海的宽广和美丽,也要看见海底的白骨累累,既要看见森林绿树荫荫,也要看见丛林原则下,植物界、动物界、人界相互的竞争,博弈,老虎咬断了羚羊的脖子,桉树长高的动力来自于可以争夺顶端的阳光并遮盖对手的叶子,或者是钱从A的口袋流入了B的口袋,尽管可能钱对于A来说更紧要,这些事例每天都在发生,自然得象自然一样,指责是没有用的,站在所谓道德的高地来指责同样没有用。

那么见众生到底有什么用?我的理解是,力所能及的帮助自已能帮助到的人,救一个是一个,救二个是二个。


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通宝推:捣蛋鬼狐狸,王小棉她妈,
2013-05-19 12:20:24

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