西西河

主题:【整理】【原创】实现中国梦也寄希望于越南同志 -- 让领导先走

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家园 老萝卜讲得透彻

老萝卜讲得透彻

不过从另一个方面,又可以看出与人交流,特别是在西西河与人交流的困难。这交流么,总要能对基本的问题有个认识才行,否则的话当然就只能是对牛弹琴。而在西西河的体制派这里,这个问题就显得尤为突出,甚至就是不学无术也不为过。

就比如说简简单单的“民主”两个字,在西西河居然有这么多的体制派都不明所以,也是让人无言以对。就好像有人义正词严地大声质问:“难道多数人的暴政就是民主?难道北非中东伊斯兰愚昧势力上台就是民主?”面对这样的问题也只能瞠目结舌:多数人的暴政也好,北非中东伊斯兰愚昧势力上台也好,不是民主又是什么?民主不就是多数人的统治么?连这样最基本的事实都没搞清楚,这体制派可不就是愚昧无知么?

体制派的愚昧无知,说起来有很大一部分要归功于祸国殃民罪恶滔天的邓小平那里。自从“中国人民的儿子”邓小平上台以后,特别是在用坦克机枪疯狂碾压屠戮人民的八九年之后,中国人的道德理念与精神信仰被邓小平剥夺得粉碎。在邓小平的专制下,人民被当成了只知道吃饭的猪。而邓小平不但把人民当成猪,他还要用洗脑的方式把“人民是猪”的观点渗透到每一个角落。你看就是在西西河,体制派不是动辄就要发问“民主能当饭吃么?”体制派把自己当成了邓小平统治下的猪,还要一厢情愿地臆想中国人民都是跟他们一样的猪?---真是荒谬如斯!

邓小平的三十年也是黑猫白猫道德沦丧的三十年。贪腐遍地、物欲横流正是这三十年的完整写照。为了达到目的,邓小平不择手段无所不用其极,而将邓小平奉为精神支柱的西西河体制派们更是将这一点发挥的淋漓尽致。前两年体制派还可以因为无知而理直气壮地反对任何对体制的质疑。而到了今天,眼看风雨飘摇,体制派理屈词穷之下,为了替体制辩护,他们可以颠倒黑白、指鹿为马,甚至为门阀辩护、让人民认命与社会的种种黑暗与不公,最后干脆搞起了流氓犬儒式的无赖干嚎---真是恬不知耻!

现在这个世界是互联网的时代。互联网给这个社会带来的是不可想象的历史性的冲击,只有千年以前的造纸术与印刷术才能相比。如果说过去的造纸术打破了精英对知识的垄断的话,那么今天的互联网则是让精英拥有的知识彻底贬值,知识的贬值当然也是精英自身的贬值。以史为鉴,印刷术后在欧洲出现的是马丁路德,消亡的是教会的垄断;在中国印刷术带来的是科举,没落的是世家;那么今天的互联网,冲击的当然就是作为精英霸权最后标志的“理性”,一切专制自然也是无处容身。

苏格拉底与民主本来就是对立的两面,不是苏格拉底之死,就是民主之死。于是在今天这个时代,结局必然是苏格拉底之死。苏格拉底不死,理性的话语权就只能是属于少数人的专制霸权,只有苏格拉底之死,才能让绝大多数人从理性的专制霸权中被解放。

不是民主,就是革命,阿拉伯之春带给我们这个世界的启示已经是一目了然。摆在中国面前的,除了民主,我们无路可走。然而即使是这样的简单道理,在西西河都认识不到,也真是让人担忧中国的未来。

不过,“不是民主,就是革命”这样的道理,也不仅仅是西西河,其实就是在不少上层知识分子中认识不清的也是大有人在。阿拉伯之春之后,知识分子特别是右派知识分子受到了极大的触动,王岐山推荐托克维尔,还有人高呼“不是改革,就是文革”/“不是改革,就是革命”。

但不明所以的人群显然更多。有的人解读“不是改革,就是革命”之后,居然不明白当前最大的问题是民主,却得出了“不是改革,就是文革,不是改革,就是革命,所以要继续经济改革”的荒谬结论。

所以说,尽管右派知识分子当中同样是在高呼“不是改革,就是革命”,却可以从中看出人的学识来。将焦点聚集在民主上,高呼“不是政改,就是革命”的是深刻;将焦点聚集在经济上,高呼“不是经改,就是文革”的,则是浅薄

至于像秦晖之流,本为右派却还要故弄玄虚,摆出一幅不左不右的样子扯淡什么反对民粹,拥抱宽容?连民粹都容不下,还谈什么宽容?真是让人贻笑大方!

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