主题:【原创】论政几则 -- 语迟

2013-12-06 14:44:23语迟
【原创】论政几则

一、师者王,友者霸,徒者亡。 (1312字) 语迟 2013-01-07 12:40:15

  今天看这个电视剧《楚汉传奇》,这帮子人就是拍《新三国》的那群人,《新三国》有些地方很有些见地,编剧把自己的一些认识,书上原来没写的,夹到剧本里去,并不肤浅,很有些道理。现在这个《楚汉传奇》也一样,编剧塑造这些人物形象,有他自己的理解,作者脚着刘邦是个什么样的人,他就按着他自己的理解去写,演员们也就那么演。

  今天我看了一段,刘季问萧何,我这个沛公作的如何?还行吧?怎么样啊?萧何说,做的是个屁。举了一些例子,说你这个沛公不周全,不智慧,稀里糊涂,等等,说了5个不是。刘季听了很恼火,脸就酸了,说他妈的我早说过我干不了,还不是你们非要老子当沛公。。。

  这一段有点意思,编剧理解刘邦实际上就这样儿,就是这个样子。俺脚着编剧理解的很对。刘邦到底是个什么样的人呢?起码有一点是肯定的,他跟周围的人都是朋友,周围的人可以随便说话,不用看他的脸色。刘邦后来打进咸阳皇宫,他一个三家村的乡巴佬,看见那么多的珍宝美女,心花怒放。不想走了。结果手下很多人说话很难听,楞把刘邦给拽出来的。。

  刘邦被众人拥戴,自有他的过人之处。可刘邦并没有以此为据,而自觉高人一等,这也可以说是一种素质,刘邦脚着自己并没有什么。古时候我们说谁谁“崖岸高峻”,就是说这个人胸中森严,拒人千里之外,不好接近。为什么,自觉高人一等。有些人也知道装的平易近人,但是人心都是相通的,你瞧不起谁,谁肯定有感觉,你再装模作样,别人也不会来亲近你。当年有个和尚诵念了3000遍《法华经》,《法华经》这部书比较大,3000遍念下来得小几年。听说曹溪有道,千里去见六祖。这和尚见了慧能,傲然屹立。慧能看一眼,说,到我这儿了,还揣着呢?放下吧。和尚不解其意。六祖又说,那你就揣着吧。。。

  古语讲,用师者王,用友者霸,用徒者亡。你一个人,不管你在什么位置,你对待周围的人极其谦虚,把所有人都当成自己的老师,用一颗赤诚谦卑的心对待任何人,这是可以王天下的。天下归心。这个境界非圣人不能,佛看谁都是佛,就是这个境界。这非一般人能做到,说多了也没什么意思。谦虚这个事儿太难,天下第一等难事。。用友者霸,就是刘邦这样的,他做泗水亭长,40大几了,“廷中吏无所不狎侮”,狐朋狗友的没规矩,勾肩搭背,嘻嘻哈哈。到后来,郦食其去见他,刘邦坐着洗脚,还是当年的风格。他不是要有意怠慢郦食其,他就是这么为人处世的。不讲规矩,也没有架子。

  所谓用徒者亡,都说官越大越没架子,反倒是那些芝麻绿豆小官,萤火虫一样的前程,反而威风八面,呼三喝四的,把手下任意驱役,把手下都当做奴才。不惟是官,小老百姓也有这毛病,最不济还有老婆孩子可以呵斥奴役。你这样来做人做事,没有不失败的。

  这一套道理,社会上几乎没有人再讲了,多少明白一点,不说功成名就,起码可以免去很多祸患。现在的人只知道要努力搞懂相对论哥德巴赫猜想,我脚着很荒唐。孩子们读书十几年二十几年,都学点啥?有什么用处?真正高深的东西,你就比如说这个谦虚,什么是谦,什么又是虚,这个修养的来龙去脉,哲学道理,谁又去当回事呢?从小没有人给孩子们讲这些,他们长大了如何是好呢?

  二、西南的风水 (1785字) 语迟 2012-09-19 07:51:28

  二月河先生的帝王三部曲,开启了一种史学教育的形式,历史本来就很精彩,但是历史文献庞杂和琐碎,你把它编辑取舍,写成主线清晰的小说,更有利于人民了解我们自己的过去。二月河的小说好就好在,不脱离正史的大概,基本客观的反映了历史的原貌,却又不失文学演绎的趣味。这个头开的不错。二月河不是科班出身,写作的路子有点野,而且二月河这人本身可能也有比较俗的地方。到了熊召政先生所著《张居正》,情况就好多了,这部书无论是思想还是气质,都较二月河有了明显提升。二月河虽然比较客观,思想上却多了些功名利禄的世俗气息,而《张居正》这部巨著,已经超越了具体人物及历史事件的本身,超越了事物的表面现象,而是从宇宙人生的高度,从宇宙人生的一般规律这个角度,来描述历史上这段著名的悲剧。他能够给予人们的,不仅仅是历史,更多的则是对人生的基本认识。。。

  史学家有时候有点象搞刑侦的,透过现象来分析本质,总想找出一些历史事件幕后的逻辑和动机。比如万历皇帝与张居正的矛盾,熊召政认为,其源于年轻寡居的李太后对顾命大臣张居正的暗恋。在理学那种禁锢的时代,母亲在感情上对先父的背叛,作为儿子的万历皇帝,是无法容忍的。熊召政先生这样的一种主观臆测,我们无法反驳,因为这个推测很合情理,同时我们也无法同意,因为没有证据,而且万历与张居正还有其他别的很多恩怨,也足以导致万历的仇恨。但是这样的一种浪漫的臆测,放在小说里却是十分合适的,才子佳人的爱情悲剧,随时随地都能引动人类的遐思和怅惘。。。

  同样,二月河小说里也有类似的揣测,例如《乾隆皇帝》中写到金川战事不利,中央连斩大臣,到了傅恒带兵入川,摩拳擦掌之际,乾隆却想和谈了,不让打了。二月河分析是乾隆想“保全”傅恒。。。《容斋随笔》上说,“取蜀将帅不利”,“自巴蜀通中国之后,凡割据擅命者不过一传再传。而从东方举兵临之者,虽多以得携,将帅辄不利,至于死贬。汉代公孙述,大将岑彭、来歙,遭刺客之祸,吴汉几不免;魏伐刘禅,大将邓艾、钟会皆至族诛;唐庄宗伐王衍,招讨使魏王继岌、大将郭崇韬、康延孝皆死。国朝伐孟和,大将王全斌、崔彦进皆不赏而受黜。。。。”

  这段话是说,自汉以来,凡不受中央节制,割据西南的军阀,都传不过两代人,而从东方带兵入川者,虽然都建立了功业,有所成功,但将帅个人的归宿却是非死即贬。。。洪迈是南宋时候的人,他发现了这个有趣的现象。而洪迈以后,这个现象仍在发生。二月河在小说里还写道,“。。。盘踞四川的张献忠,攻陷四川的吴三桂、鳌拜,平息三藩之乱率兵入川的赵良栋,近在眼前的两相一将(指庆复、讷亲、张广泗),除了赵良栋贬职夺爵勉强活命,鳌拜终身囚禁之外,一个个连个囫囵尸首的都没有。。。”除此以外,还包括明初盘踞四川的明玉珍、吴友仁,以及征讨吴友仁的明将傅友德。。。

  从科学的统计学角度来看,就象奥运会的东道主现象一样,科学家们会肯定地认为这只是人们的一种错觉。你也可以举出“将帅入朝鲜不利”、 “将帅入齐(鲁)不利”等等的例子。但是,假如其中真的存在某种隐藏得很深的规律,那么这个规律又会是什么呢?我们在很多历史事件中会隐约感觉到这个规律的存在,例如历史上频繁发生在扬州和南京的屠杀,例如在南京建都的朝代大多都是残朝,时间都很短,例如以甘陕为根据地的革命力量大多都能够改朝换代,甚至统一国家,等等,等等。

  中国人自古对于这些神秘现象抱着一种敬畏的心态,我们相信其中隐藏着必然的规律,却并不强求去理解,因为我们认为人类自有人类的天命,就象其他的物种一样,有着自己的狭隘与局限。造物主也许根本不想让人类理解一些事情,虽然你已经隐约窥见了一些端倪。。。中国人对人类自身这个物种,抱着谦卑的态度。然而,芸芸众生之中,也必然有些极聪明通达的智者,有能力和智力发现事物之间隐秘的联系,看透这些事物的本质和规律。对于这些人,中国人又说,“智过圣哲者不寿,察见渊鱼者不祥”。普通人如果具备异能,那么在造物主眼中,无疑是一种另类。和残疾没甚么区别。所以孟子说,“人之有德慧术智者,恒存乎疢疾”,老天爷对待这些人,要么使他早夭,要么使他残疾,要么就让他的一生充满了忧患与苦难。。。所以,搞不懂的事情还是让他搞不懂吧,不要枉费心机,不要高估自己的智力,没办法改变的事情,也就随他去吧。

三、天意。。 (1331字) 语迟 2012-03-24 11:11:28

  重庆谈判的时候,蒋跟毛私下谈了几次,意思就是劝毛,不要再闹,把军队交出来,一起建设国家,怎么就不行呢。。他老蒋也是愿意祖国强盛,人民太平的。而毛泽东“阴阳怪气,绵里藏针”,具体说点啥,老蒋也没在日记里透露。日记里只写着,心里很烦,老毛不识好歹,愚顽不化,搞不清楚毛是怎么想的。万思不得其解。。

  至于毛到底怎么想的,不但老蒋不理解,很多人都不理解。当今首辅就不懂。这次事情以后,俺不认为首辅比老蒋还有见识,他不如老蒋。“文革悲剧”,“封建”云云,只能说明这人认识水平很低。。

  二月河小说《雍正王朝》写过一件事,当时新疆的驻军被偷袭吃了败仗,却讳败冒功,居然玩弄辞章,向朝廷邀功。雍正不认,要处罚。八王出来说话,说新疆那些兵,那些将军,就是什么都不干,人能在那儿驻扎,在那儿呆着,就是功劳。那地方太苦,不是人呆的。朝廷应该睁只眼闭只眼,不必苛责。这个事,二月河在西北当过兵,他有亲身经历,写这个事情就写得很深沉。俺是新疆人,俺有体会。所以当初听说首辅在西北搞了25年的地质,离我们哈密很近,就在附近。。俺脚的这人真不容易。。应该是很有见识的。。

  而事实说明,吃苦跟吃苦并不一样。就象有些修行的人,吃了很多苦,很用功,而并不开悟。。不开悟,认识水平就高不了,永远没出息。吃那些苦等于说没什么用处。

  所谓的开悟,就是否定自己,否定这个“我”。越彻底的否定,开悟的境界就越高。用毛主席的话讲,就是自我批评。一个人如果认真真诚地做到自我批评,他就是开悟了。因为彻底否定了这个“我”之后,你就可以站在一个十分客观的立场来看待自己,张三李四王二麻子,这样那样的优缺点,你把自己也置身其中,你的判断从此不是来自自己,而是仿佛来自芸芸众生之外的一双眼睛,这双眼睛,这个十分客观的立场,就是我们中国人讲的,——“道”。

  很多人一辈子也吃了很多苦,但从未反省过自己,虽然经常讲反省,也讲自我批评,但这些人的反省几乎类于祥林嫂的“俺真傻,真的,俺单知道雪天狼在山里没有食吃,会到村里来,俺不知道春天也会有。。。”这并不是反省和自我批评。真正的反省是触及灵魂的,真正知道自己错了。。

  老蒋和首辅就没有真正的反省过,俺可以肯定,从来没有。这样的人一般都很糊涂,愚顽不化,他们看问题处理问题,都是从自己的立场出发的。他们也脚的很委屈,很艰难,还想让别人去理解他们。

  所以天底下没有坏人,都是些糊涂人。这个世界上最坚固的东西,不是钻石,不是合金钢,不是大阪的城堡,而是人的观念。改变一个人的认识,让他开悟,是这个世界上最艰难的事情,大部分没有可能成功。。。

  上帝也罢,道也罢,佛也罢,他就那么静静地看着。中国历史上的奸相佞臣,何其多也,他也不管,由着这些宵小胡作非为。。

  也许从天地的立场来看,老天爷肯定不只盯着人类,他要管很多事。人脚的人类很重要,老天爷却未必这么看。。。倮虫一族,一个小物种而已。。恐龙没了吧,猛犸象也找不着了吧。。物壮则老,物过盛而当杀。他就是要人类坏下去。首辅这样的人,为什么上去了呢,天意也。。。所以,归根结底一句话,同志们,咱们得认命。。。人不能跟命抗。。。

 (完)

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