主题：【原创】毛泽东和他的念奴娇 -- 温相

个人的感觉。

说对，是因为老人家可能确实这么想过，也这么写过，也这么干过。葡萄有篇文革期间世界风云的文字，读下来，就是念奴娇里边写的，安得倚天抽宝剑的意味。

说不对，是因为这个诠释没有理解老家人的内心。

词里写道，太平世界，环球同此凉热

这里，很容易理解为老人家的心志如同传统的平天下一般，只不过如今之天下已是环球而已。

但是我觉得这样理解把老人家俗化了。

太平世界不是老人家的追求。天道恒变，而个人民族国家必须意识到，理解到，把握住这个变的道理，并在其中寻求安身立命的空间，这才是老人家写下念奴娇的心态。

安得倚天抽宝剑，这宝剑，就是认识到，把握住，并且加以利用并进一步认识把握自然世界的法则，如此才能指导个人，民族，国家，乃至全人类的发展与进步，从而追求人类自身的解放。

读此词，感受到的，首先不是现实中的政治，文化，乃至人民群众。而是以横空出世的莽昆仑为意象的荒蛮大地，宇宙万千的气象。接下来就是在这个意向下的江河横溢，芸芸众生，人或为鱼鳖。而这，正如同古人叹，天地不仁，与圣人不仁的眼界，从而有千秋功罪，只待后人评阅的心语。

而这一句，而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪，这哪里是要昆仑降低身份，这分明是问世间，为何昆仑有这般高，有这多雪。这只有倚天的宝剑，方能裁决。天道，何谓天道？神即道，道法自然，如来。而自然就是昆仑有这般高，昆仑有这多雪，唯有道法自然，运用天道，才能回答为何天地不仁，为何圣人不仁的内心。

我也觉得，老人家两首词，是他在诗词上的最高成就。一是这首念奴娇，还有一首就是蝶恋花（杨柳轻扬）。