主题：【原创】中国的青铜时代 -- 姗姗来迟

这是我从《青铜生产工具和中国奴隶制社会经济》一书中摘引的一段：

所谓出土青铜农具少，另一方面是相对青铜兵器、礼乐器和车马器而言．此点更好解释。出土大量青铜兵器．礼乐器和车马

器的主要是统治者的墓葬。奴隶主贵族们生前使用的就是这些器

物，死后即随之入葬。有的也随葬一些农具，只是象征性的，数

量很少．他们是广大劳动者剩余产品的掠夺者．为了镇压奴隶大

众的反抗，就必须掌握当时最先进的青铜武器．统治者们又分属

奴隶主贵族的某一等级，按规定他们必然拥有按等级应当享有的

礼乐器和车马器，但是，对于农业劳动他们并不亲身参加。这

样，按生前生活安排死后的“生活”，农具自然要大大少于兵

器、礼乐器和车马器了。总之墓葬的各类出土物是一个特定的领

域，只可说明当时的丧俗葬制，它不应该、也不可能反映青铜器

物在当时社会生产、生活各方面使用的比例。

今日所能见到的青铜农具不太多，还有后世保存和收藏方面

的问题．如铜从东周以后直到解放前，一直是我国铸造货币约原

料．历代统治考搜刮钢器铸铁，史不绝书．例如宋太宗雍熙初，

命令“京城居民蓄铜者，限两月悉送官．高宗绍兴六年，敛民间

铜器．诏：民私铸铜者徒二年．鲁八年……大索民间铜器，得铜

二百余万斤。”在这种情况下，那些青铜礼乐器和兵器，特别

是商鼎周彝，历代视为庙堂重器，或有出土，还可能作为宝器保

存下来，相反，那些朴素无华破损不堪的青铜农具，纵今不改铸

其他器物于当时，一经发现也要销毁改铸货币于后世，很难保存

到现在。另外，旧日的金石学家，向重文字花纹，着重收藏著录

有纹有铭的鼎、帛、篮、盘、戈、剑之类器物，对于绝大多数为

素面的青铜农具，间有出土，格于无故无铭不录之例，弃置不

问，无书著录。古董家更嫌其粗陋破损，难供庭堂雅赏，有屋不

藏．达也是过去长时期很少青铜农具问世的缘由之一．