主题：【原创】《鞑靼战纪——明亡清兴的第三方视角》 -- 京华烟云AMIP

大概只有元朝的安西王阿难答一个，他是忽必烈的孙子，镇守中国西北，据说从小养在一个来自中亚的穆斯林家庭，因而接受了伊斯兰教信仰。

按照《史集》的说法，阿难答似乎很虔诚，“木速蛮的信仰在他心中已经巩固起来，不可动摇”，这里的“木速蛮”就是“穆斯林”的异译。

《史集》还说：“他在自己的营地上建立清真寺，经常念诵《古兰经》，沉湎于祈祷”，不仅如此，“他还使依附于他的十五万蒙古军队的大部分归信了伊斯兰教”。

他的堂兄弟、元成宗铁穆耳曾强迫阿难答改宗自己信奉的藏传佛教，为此甚至将他关入监狱，但没有成功，最后怕激起西北兵变，不得不将他放了回去。

成宗死后，阿难答成为皇位候选人之一，他得到了成宗皇后、一位丞相和一些蒙古宗王的支持，《元史》载“成宗崩，安西王阿难答乘间谋继大统，成后及丞相阿忽台，诸王明里帖木儿皆阴为之助”。

不过，立一个穆斯林当皇帝，显然是惊世骇俗的行为，尤其是考虑到他对异教徒的严厉，因而此举遭到占统治地位的佛教徒和儒家信徒的激烈反对，他们团结在成宗另一个侄子海山（后来的武宗），以及海山的弟弟爱育黎拔力八达（后来的仁宗）周围，抢先发动政变。阿难答被擒，他的支持者大多被杀。

武宗继位后，阿难答被赐死，这个很有希望登上中国皇位的穆斯林就此终结。后人认为，伊斯兰教在中国西北地区的迅速传播，与阿难答有着很大关系，他不仅热情宣传伊斯兰教，严守伊斯兰教教规，还给辖区的大多数蒙古儿童按伊斯兰教法施行了割礼。