主题：【原创】夜读散记 -- 语迟

我感觉吧，五行应该是物质客观运动存在的五种基本运行规律或状态，是看待宇宙的方法论。至于金木水火土，应该是古人用五行这个方法论来看待分析自己生存的这个星球，并得出来的具体化结果。

五行应该来自阴阳。阴阳可以理解成客观存在的作用与反作用状态，是宇宙万物运行的最基本的最小单位。

比如，一粒种子从发芽生长到枯萎凋零，可以看做作用与反作用的过程，也可以称作阴阳。而这粒种子从发芽生长到开花结果用上面的过程看，只是一半过程。但是对于另一种物质运行来说，这个所谓的一半过程也可以看做一个完整的过程，同样可以用阴阳去定义。

既然五行是宇宙的客观规律，那么对于人类历史发展而言，也必然把五行的性质包括其中。这就是历史很多状态产生循环的原因。

阴阳应该等同两仪。两仪本质也是作用与反作用。当人们分析世界的时候，用两仪来分析会出现太庞杂太笼统的问题，于是为了突出主干和准确定位，两仪又总结衍生出四象。这个四象在本质也同上面的五行被具体化、定义化一样，继而在四象的基本上再次衍生出八卦。对于四象、八卦中具体的方位和自然属性，不过人类分析自身世界的抽象定义。

另外，两仪四象八卦也可以看成，二维、四维和八维状态。但关于维度坐标，很可能并不像爱因斯坦定义的那样。

回到上面的历史发展，历史发展应该是被挤压出来的。挤压出来的运行轨迹就是历史的运行状态。用维度坐标来看，历史发展从不同的维度去观察会得出很多在细节上不同的结论，但是历史运行过程是有规律的。过程经历越长，这种循环中的规律就越容易被发现和总结出来。历史运行是这样，人类自身运行也是这样，万物都是如此。