主题：【原创】夜读散记 -- 语迟

　　中国政府从1991开始，组织全国顶级的文史力量，用白话翻译二十四史，这个工作持续到2003年结束，江泽民题写书名，《二十四史全译》。这是个好事儿。我年前才从超大论坛看到这个事，就从网上下了一套PDF格式的，以备闲的蛋疼打发时日。我读这书不跟曾国藩似的，当年曾国藩还没考取功名的时候，还比较穷，花100两银子买了一套二十四史，还勉强自己每天从早读到晚，坚持读了一年。这不是有病么。就为了对的起那100两银子？史书其实也就是各代新闻汇编这么一个东西，大部分是人物传记，讲故事一样，间或穿插一些什么哪儿的婆姨生了个夜叉之类。其中有意义的精华部分，早已广泛散布，稍有点文史基础的人，几千年中历史上那些大事，也大概都有个印象。而二十四史中那些大部分没给人什么印象的，散布不广的，其实也就说明意义不大，不是精华。看了又什么意思？主席说的没错，群众的眼睛是雪亮的。

　　历史复杂也简单，就拿新中国来说，从中共1921年建党开始，到现在快100年了， 这么多年，这么多事，其中才有几个人值得我们感兴趣？除了极少数几位圣人贤者，极少数几位盖世英才，其他的人还不和我们周围的筒子都差不多？毛泽东说彭真，说是个微不足道的小人，说胡耀邦是“好读书不求甚解，好讲话不得要领”。很多这样一些小人庸人，时也运也，爬到那么高的位子，并不是这个人有多了不起，多么值得我们佩服。伟大至于小平同志，他做的事情也并不是件件都那么无懈可击。公道自在人心，史笔如铁，你究竟是个什么人，早晚会见分晓。

　　当年主席也读24史，这是很有必要的，这说明主席很谦虚。宋代赵普“半部论语治天下”，朝堂上遇到什么难事了，回去翻翻论语，往往问题迎刃而解。你比如曾国藩说，怎么收拾那些招安过来的匪类，这些人很难管束，怎么树立威信让他们服从呢？对待这类人，办法就是重奖重罚，有功重奖，有过重罚。这就会让他们怕而且服气。这个办法用在现在，领导对于那些难以管束的下属，同样适用。这就是从历史中学到方法。主席读24史，赵普读论语，因为他们做的就是这个工作，一时想不明白，翻翻书，办法就有了。

　　现在二十四史有国家级的白话版了，读起来不用费劲，俺偶尔翻着看看。咱又不搞政治，更没企图，不会跟曾国藩那种蛇精病似的，读个书都跟自己较劲。咱想看啥就看啥，不想看就不看。当然我会翻一些哪儿的婆姨生了个夜叉之类，金海陵纵欲亡身啥的，先提提神。。。

　　先翻到这个《魏书》，其中说雾霾这个事，为什么会有雾霾呢？《魏书灵征志》这么讲，而且是引用班固的话，说“上不宽大包容臣下，则不能居圣位。貌、言、视、听，以心为主，四者皆失，则区暓无识，故其咎雾”。意思是国君不宽大包容臣下（薄熙来？），貌言视听，以心为主，四者皆失，则人世间昏聩愚昧，没有见识，所以上天就拿雾霾来惩罚。就是说这个雾霾是人心的变现，人心昏乱愚昧，在气象上就反映为雾霾。而且这里说的雾还就是现在这个雾霾，书中举例子，洛阳什么什么时候“雨土如雾”。。。郑州前几天一直雾霾，昨儿夜里才下了场雨，我才洗的车糊的全是大泥巴点子。又说某年某月某日，“土雾竟天，六日不开….勃勃如火烟，辛惨人鼻”。是不是就是现在的雾霾？

　　《魏书灵征志》还说地震的事，引用《洪范论》说，在阴阳五行的归属上，大地属于阴类，是大臣的象征。阴类事物本性安静而不应该躁动，动者，就是臣下强盛，将动而为害的征兆。俺想起文革爆发的那一年，1966年3月8日，邢台大地震，这是不是预兆着当时的某些大臣，要动而为害呢？文革以邢台地震始，而终于唐山地震，《洪范》认为，国家政情可使天象变化，这是不是可以做个例证呢？说这些事儿不能抬杠，说邢台地震是预兆刘少奇要造反，那08年汶川地震又是谁要造反？对不对。说中国雾霾是因为国君不宽大包容臣下，那美国没雾霾，难道克林顿小布什奥巴马就是个什么好鸟？做人不能这么科学，这就象中医看病，同病不同方，各有各的原因，一码是一码。

　　《魏书》中提到的《洪范论》不知道什么书，肯定不是几百年以后苏洵写的那个《洪范论》，估计是谶纬一类的书，早找不着了。《洪范》是《尚书》（五经之一）中的一篇，也就是传说中的“洛书”，老老年，神龟出洛水，背负神秘图案，大禹“法而陈之”，大禹把这个神秘图案演绎诠释一下，就是《洪范》。所谓“洪范九畴”，就是说上天通过神龟背负的洛书，传授给大禹九种“天地之大法”，第一是“五行”，金木水火土，这是我们中国人传统的世界观，我们中国人自古就被教育说，阴阳五行是宇宙最基本的要素，所有的事物都有其阴阳五行的归属。应该注意到，我们这个世界观与自然科学的世界观是完全不同的。其二就是要做好五件事，其中就包括上文说的“貌、言、视、听，”，然后是其三其四直至其九，等等。就象现在的自然科学一样，大禹当时就已经用他的学说解释了世界，多少年以后，自然科学跳出来，说你大禹说的是个球，爱因斯坦牛顿说的才对。意思爱因斯坦牛顿这几个草驴比大禹比《周易》还牛B。自然科学用基本粒子来解释世界，中国人用阴阳五行来解释世界，总有个对错吧？现在很多中国人为什么面对洋人那么自卑，总脚着自愧不如，其实最根本的原因就是我们自己抛弃了自己的世界观，抛弃了自己的哲学，数典忘祖，反而向西方自然科学的世界观投降。我们认为我们伟大的祖先们，还没有爱因斯坦牛顿达尔文之流聪明有见识。真的是这样吗？

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　　记的原来西西河有个贴，说二十四史中，《三国志》，居然说到了现在的墨西哥。找了一下，是在《三国志魏志》中，《倭》一节，原文说，“女王国东渡海千余里，复有国，皆倭种，又有侏儒国在其南，人长三四尺，去女王四千余里。又有裸国、黑齿国复在其东南，船行一年可至。”女王国在日本群岛中的一个岛上，其南四千余里，有裸国，西西河的贴说这就是现在的夏威夷。火奴鲁鲁檀香山。这个有点扯蛋。俺估计这个裸国也在日本群岛，再向东南，行船一年，就到了黑齿国。。。当年哥伦布从西班牙海岸驾驶无动力帆船，到达中美洲的巴哈马群岛，航程6000多公里，只用了70天。从日本到墨西哥大概是1万公里，中国人散漫些，船造的宽，也不懂长宽比，船跑的慢，走着玩着，行船一年，360天，到了墨西哥。时间上还真说的过去。现在学界还真有把黑齿国认为墨西哥的，反驳的意见说这说那，好象没见人提过这个“船行一年”。是不错，古人对距离感一直稀里糊涂，几千里几万里不用当回事，但这个“船行一年”怎么着也不会感脚错吧？

　　国内国外的，有不少人都说中国人最先发现了美洲，有说是坐船过去的，有说是从白令海阿拉斯加绕过去的。传统哥伦布派气的要死。对他们来说，否定哥伦布的伟大地理发现是无法容忍的，地理大发现不允许被有色人种完成。要我说都是吃饱了撑的。美洲到底是谁发现的，有什么重要？我的学说其实最权威，我认为美洲是印第安人发现的。就跟河南人发现了黄河一样。

　　西方人把哥伦布捧的这么高，其实哥伦布是个什么鸟人呢？我同学当警察，在新疆追逃犯。同学说我操，那他妈真是玩命啊。半夜黑漆吗乎的，逃犯拼命跑，跑着跑着前面一个工地在挖大楼的地基，路断了。大坑里黑的墨一样，什么情况都不知道，逃犯眼睛都不眨，就往下跳。警察追到坑边都算了。每个月就那么点工资，对不对。哥伦布是什么人？哥伦布就是逃犯这种人，亡命的赌徒。在那个年代的欧洲，航海技术远逊中国，用几百吨的无动力的小木船，横跨大洋，基本上就属于找死。

　　西方歌颂的这些偶像，反映的是个社会价值观的问题。中国人推崇伯夷叔齐，饿死不食周粟。推崇颜回这种安贫乐道的人。还不用说哥伦布在美洲干的那些坏事，西方人就把这么一个亡命的赌徒，基本上属于人渣之类的，当做社会的标杆。不管黑猫白猫，发现了美洲就是好猫。不管黑猫白猫，搞出了相对论就是好猫。不管黑猫白猫，有钱就是好猫。你不服不行。

　　中国人现在是全面的投降了，从世界观投降西方，继而社会价值观，人生观都跟着投降。没办法。。。俺这个贴写完了。开卷有益，俺随便翻翻书，就发现这么些有趣的事。。。假如不用去挣钱糊口。每天就这么翻翻书，胡扯几句，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬，那就好了。

　　（完）