主题：【原创 关于新疆】“冷暴力”是谁先开始的？ -- woaihecha2014

都处在“外儒内法”控制下就理解啦。从西汉到民国两千年，中国封建专制社会基本执行的是“外儒内法”的统治思想。因此中国社会除了农业有些进步外，其他方面非常落后。

　　 即使产生唐代法律制度、四大发明、北宋瓷器、元朝海运、郑和下西洋、晚明思想解放和科技引进这样的辉煌成就，要么是昙花一现，要么是束之高阁。

　　“外儒内法”本质上还是奴隶社会的哲学，“外儒”欺骗人民，让大家寄希望于皇帝大发善心。“内法”恐吓人民，用残酷专制镇压人民。

　　假如中国选择“外道内墨”，“外道”，创造宽容的外部条件，“内墨”，严格要求自己，追求真理正义友爱，成就远比现在大的多。

　　中国比起基督教、伊斯兰教世界，有一大优势：中国人基本上不打宗教战争。不迷信宗教是好事。但是，如果没有信仰，那绝对是坏事。

那么“外儒内法”有什么巨大危害呢？

　　因为这个这种“思想体系”本质上就是自相矛盾的，其目的就是反动的，是一种赤裸裸的专制主义。

　　儒家设想的“人性本善”，他们寄希望于统治阶级会良心发现。

　　法家设想的“人性本恶”，他们寄希望于统治阶级能掌握一切。

　　这两种假设，两种推论，都不靠谱。但是，这两种极端思想为什么会结合起来呢？首先是因为理念，儒家和法家都推崇秩序和大政府其次是利益。然后为了少数人甚至极少数人的暴利，这两种曾经在秦朝死掐的思想竟然妥协了！因为它们都把大多数人不当人。社会的绝大多数人，在这两种思想眼里，仅仅是奴隶，是工具，是垫脚石，是泥土，是贱民，是屁。

“外儒内法”都有一个错误的前提：人神不分。

　　儒家幻想统治者大慈大悲，大发善心，一正君天下定焉。

　　法家幻想统治者明察秋毫，冷酷精确，官僚体系如同永动机一样自动运转。

　　统治者特别是最高统治者，都被他们神话。

现在的政府决策层我当然接触不到，但是去毛化以后的政府能实行的政策不可能凭空变出来，必须有可操作性可修正性，西方小政府大社会的方法可借鉴却不可能在中国直接套用。更何况对付伊斯兰西方本身也没啥好办法，在现行所谓“多元”普世价值观下，整个欧洲都有被绿化的危险。而欧洲政治的整体向右转和新纳粹的迅速复活也都是可以看见的事实，以极端解决极端的方法，只会复活奥斯维辛，并没有解决伊斯兰在公民社会如何发展变化的问题。

谈完拉欧洲，再看看中国。新中国成立之后，不仅没有想到解决民族问题，进行文化融合和民族融合的方案。反而跟着前苏联搞起了什么“民族区域自治”，把民族问题政治化：一些本来不是民族的民族也被划分出来，一些没有文字的民族，去帮助人家发明一种文字；并用各种法规强化各自的民族认同，再通过计划生育等政策，不断降低主体民族的比例，增加少数民族的比例，以便人数达到制造问题的足够数量。这不是制造分裂是什么？没有的问题被制造出来，小问题被搞成大问题。

　　所谓“民族区域自治”和所谓“民族平等”这种概念，它只是针对具体问题时的不得已解决方案，从理论上讲，都是极其荒谬的东西。

　　什么叫民族区域自治？由某个单一民族在某一特定区域内说了算，那该区域内的其它民族还有平等权吗？凭什么它自治而不是我们自治？

　　什么叫民族平等？其实所谓民族平等概念，它不是一种权力平等的概念，而是一种权益平均的概念，类似大锅饭。人类社会永远是竞争的社会，在权力平等的情况下，竞争的结果则永远是不平均的。如果你一定要让它平均，则只能让它不平等，你想让人口比例对称，则只能让少数民族多生孩子，让汉人少生育，这不叫平等，而叫平均。