主题：读维特根斯坦（区别在哪里） -- texasredneck

没有本质这一点，和佛教哲学的应成中观派哲学类似。

不过没有本质的意思，应该是“根本上没有本质”，在实际语言和生活中，是可以有比如abcd四个名称都指向A这样的事的。在世俗的意义上可以说A是abcd的本质也没有错。“本质”是可以这样定义的，而不必定义成维特根斯坦的类似于“上帝”的那种极端程度。

就是说其实有可能是维特根斯坦自己太执着了，在正确的观念(根本上没有本质)上更进了一步，连日常生活中的本质也一起批判，就过了。

想咨询一下，

维特根斯坦他的前后期思想转变很大，他在《哲学研究》序言中说明前期著作犯了严重的错误，这个错误是什么？