主题：毕福剑和政治正确 -- 天王子

政治的终极使命，应该是实现既得利益与共同利益的统一，而不是消灭既得利益，没有既得利益，共同利益也难以长期存在。

原始共产主义，是共同利益与既得利益，不得不的融合在一起的阶段，只要有一部分人，能能够实现既得利益高于共同利益，原始共产主义就结束了，因此，原始共产主义是十分脆弱的。

生存，生产，生活，生生。

在俺看来是人类社会的四个内核，生生也就是生生不息的意思，即可持续性的生产，生活与生存，但因为人的寿命也就几十年，因此，这里的生存主要是人类的长期生存，而不是个体的生存。

左的，强调共同利益，或共同精神，右的，强调既得利益，或既有精神，但实质上，既得利益与共同利益，既有精神与共同精神，从来都是同是存在的，只不过在人类历史上，共同利益主要是潜在的存在罢了。

政治学，或政治家的终极使命应该是实现既得利益与共同利益的统一。

物理学的终极使命是实现经典物理学与量子物理学的统一，也就是宏观与微观的统一。

哲学的终极使命应该是实现体系与直觉的统一，这也是知与行的统一，唯物体系性与唯心直觉性的统一。

自发性发展，主要是既得利益主导的，是多次元的统一化，共同利益主要是隐性的。

直觉性发展，主要是基于共同利益，是统一的多次元化，共同利益主要是显性，通过显性的共同利益，实现既得利益和既有精神的多次元化。

致力于共同利益与既得利益的统一，从而实现生生不息的可持续发展，是向前派。

强调既得利益是根本，忽略共同利益的社会达尔文主义者，是右派或右翼。

强调共同利益，主张消灭既得利益的人，是左派或左翼。

没有既得利益的共同利益，从来就不存在，这只是一种乌托邦思想。

实现共同利益与利益的统一，人类历史上曾经短期存在，如原始共产主义，和战时共产主义。

人类的历史，主要是既得利益集团主导的历史，但既得利益决定不是根本，只有人才是根本。

人是一切的根本，这里的人既不是主体，也不是客体，而是载体。

强调人的主体性，就会滑向自然法则的社会达尔文主义。

强调人的客体性，就会幻想乌托邦的社会。

只有将人视为载体，才可能构建既得利益与共同利益统一，生生不息的社会。