主题：读书心得---禅宗公案 -- beiba

路德不忿于天主教廷的腐败，今儿认为修善不能拯救，和达摩讽刺梁武帝“全无功德”一致；新教继而否认教会存在的意义，认为人人都是教会、都是教父；否认圣功的作用和教皇的装饰，认为那只是吓唬无知百姓。

但是路德晚年有所后悔，其实他把个人主义释放出来，既然人人都是教会、都是神父，人人都可以得救，得救不在于行善而在于救恩。那么新教的分裂、败坏比天主教还快。

所以禅宗也是佛教的终结者，人人都有佛性，呵佛骂祖，不立文字，直指人性，见性成佛的结果就是佛教的败坏。

神秀“时时勤拂拭”的镜子，尚有时而败坏，犹如天主教；惠能居然说“本来无一物，何处惹尘埃“就近于自欺欺人了，犹如新教。

荀子很早就指出，人性本恶，灭性起伪，”伪善“就是”为善“。这才是不妥协的现实主义。