主题：用传统宗社来对抗回教扩张？可行否？ -- ranktend

“孔孟之道、宗族制、绿教、基督教以及毛的原教旨”这些算个球啊？目前最重要也是最紧急的任务是“发展经济”以及一个比它次要一些任务“举国开眼看世界”。正如抗战时期，共产党必须“联蒋抗日”，而不可能是“反蒋抗日”，否则就要面临山河破碎甚至神州陆沉的危险，而且这个时间持续了整整8年，而且这个决定是在77事变之前就做出的决定，而且当时谁也不知道需要多久才能赶走日本人。那么请问在这么长的时间里，共产党难道抛弃了“马克思主义学说”、难道忘记领导工农革命、解放全中国乃至领导世界革命了吗？不，中国共产党从来都没有忘记这一点。但是形势摆在面前，不低头不行啊，一昧的蛮干，只会让自己离实现目标越来越远。说这个可能还有些人会不服气，会嘴上硬要说各种各样的办法，那么再举一个例子，毛泽东把“马克思主义带到到山沟沟里”，难道是为了让马克思主义失败吗？当然不是，而是要让马克思主义在新的国情和新的形势下，进行创造性的发展，否则就要面临整个革命当场失败的命运。

回到“建设中国特色社会主义”这个话题。不知道各位从小有没有一种感觉，在我小的时候，看到说“到21世纪中期达到中等发达国家水平”的时候，我心里不服气，甚至也有些不爽，怎么会用的了那么久，才能达到这个水平？现在长大了，上网也十几年了，我终于认识到，发展经济以及其背后所代表的现代化进程，绝不比抗日来的轻松，而且时间要漫长的多。在这个期间，其它一切矛盾，当然也包括楼主提到的“伊斯兰宗教”所带来的问题，都是次要问题，甚至可以说是“疥癣之痒”。楼上能想到用“孔孟之道、宗族制、绿教、基督教以及毛的原教旨”来对抗某些趋势，我觉得你是在是误判当前的中国形势。抗战时期，很多原来拥兵自重的军阀都有自觉抗日的觉悟（刘湘、龙云等等），你怎么会连这点觉悟都没有呢？

还有一个话题，十几年前，我就在想，现在的中国是不是在搞“新经济政策”，一切都是暂时的？然而我直到最近才领悟到，错，现在的中国不是在搞“新经济政策”，而是在搞“中国特色的社会主义”。就是说，中国现在所执行的方针政策，绝不仅仅是“新经济政策”的翻版，而是内容要丰富的多，包括经济模型的探索、官办经济的执行办法、政治体制的探索、国与国之间关系（其实就是老霸主与新霸主之间的关系）探索等等，甚至还包括了马克思主义在新形势下的发展，而这些内容都是我们自己的，而且内容要多的多，而不像“新经济政策”那样短短执行三年后就全部结束了。

其实说来说去就一句话：请问当前中国最主要的矛盾和任务是什么？如果回答上来了，一切就明白了，因为答案只有一个，如果回答不上来，就会有几千几万种解决方案。只不过发展经济以及现代化，不想抗日那么赤裸裸的在短期内就要面临生死存亡，所以纷扰不止。只不过我敢很肯定的说，自十一届三中全会以来，中共中央高层对这个问题一直是认识的很清楚的，从来都没有变过，执行的基本上也可以说很好。如果还有纷扰，只能说是自己的认识水平问题，外加一些操作上可能产生的问题。

说实话，作为一个非专业党史和非经济体制研究人员，我能自己领悟到以上内容还是挺不容易的，终于成功得跟上了伟人的思路。特别是那个“新经济政策”的问题，真的是想了十几年才明白的。至于河里许多人长期纠结的“毛主义”，也就是毛本人在革命胜利后，无法继续创造性地发展“马克思主义中国化”的问题、甚至还把中国带入了一个付出重大代价的误区，说白了也是一句话：毛泽东也是无法判明新形势下中国的主要矛盾和任务，这与他领导中国革命时期的英明神武真是有天壤之别。但无论毛泽东的错误有多大，毕竟已经过去很久了，河里某些人因为一些现实的问题或者头脑中臆想而长期纠结和沉迷于毛主义，甚至为他的错误鸣不平，实在是等而下之了，对这个问题的判断，哪有那么难！！