主题：【原创】从资本主义到共产主义 -- 明心灵竹

为什么说制度不行呢？

要想说明制度不行，我想先说一个名词“英雄”。

英雄 释义：1、指才能勇武过人的人。

2、指具有英雄品质的人。

3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。

2基本上是废话，至于1我认为与其说是英雄不如说是勇士。在我心里真正的英雄第三个意思。

吴思曾经有篇文章《出售英雄》外链出处故事发生在清咸丰二年，几个与事情无干的人站出来替百姓出了头，可是百姓却出于对官府的恐惧出卖了英雄。可敬可叹。不过我不信奉绝对的道德，所以跳开道德来看，除了几个英雄外，每个人的选择的都是理性的，都是当时限定条件下的最优选。对于英雄而言，无论有意还是无意，道德都把他绑架了，他唯一的结局就是走上祭坛被牺牲。所以在我的眼里英雄总是跟牺牲紧密在一起的。

丘吉尔说对伟大人物忘恩负义是伟大民族的标志。我倒觉得关键时刻有英雄站出来顶天立地才是伟大民族的标志。就像壮志未酬身先死的岳飞，粉身碎骨浑不怕的于谦。他们本可以逃避，但是国难当头他们选择去承担那本不该他们承担的重则，他们用死诠释了英雄这个词。

现在我来说说为什么我认为社会主义制度不行。道理很简单，社会主义需要在各个岗位上依靠“英雄”来维护。比如我们回看毛大爷周总理朱德的一生，发现这些人都作出了巨大的牺牲。正因为他们带头使得手下出现了大大小小的英雄，全国上下大量的党员不计较个人得失无私奉献才有了中国令全世界瞩目的发展。可是牺牲精神最大的来源是什么？苦痛！3000年未见的大变局将整个民族至于生死存亡的边缘，所有的财富，所有的品德，你想得到和你想不到的所有美好的一切都被砸碎了，所以才有了全中国上下各色仁人志士牺牲小我成全大我用我们的血肉打造出了我们新的长城。可是这种苦痛随着新中国的建立消失了，生在红旗下长在新中国的下一代人没有这些苦痛，自然没有这种牺牲精神。这就遇到了一个问题，对于并没有（或者说牺牲精神没有他们的长辈先辈那么强）的党员而言，一味的牺牲自己并不是一个理智的选择（或者就算选择了牺牲自己也很难保证能找到同样具有牺牲精神的人当接班人）。而社会主义机器的稳定性有点类似于把光滑小球放到圆锥顶部，重心刚好落在顶端可以保持稳定，一旦遇到扰动就会不可逆的滑落。而有外敌存在的话就是没有扰动也会给你创造出来的。这就是为什么我说制度不行。看看前苏联变质的速度。而资本主义则相反类似于将一个小球放半圆形容器的底部又再多的扰动他也会趋向这个底部。