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主题:受迫害妄想症-当下中国普遍存在的一种疾病 -- 达萨

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家园 我们应该相信什么

受迫害妄想症根源,还是信任危机,人与人之间的信任出了问题,就会塑造出来一个假想敌,或假定事实,俺就是明显的例子,从很小的时候,就不明白为什么父亲会对别人那么好,而对我那么冷漠,很长的时间,俺都怀疑不是父母亲生的。

信任,越是最亲近人之间的信任危机,造成的危害越大,要不怎么说,最能伤害你的往往是你最好朋友,当然,还有家人。

前些日子,父亲又去住院了,说是腹部疝气,本来跟他说过很多遍了,不去之前的军队医院,而是去本地的市立医院,并且再做一次全身检查,他也答应了。原因还是信任问题,军队医院自从魏则西事件后,声名下降了很多,我们这里的军队医院,还出了一场医疗事故,被大闹了一场,因此,人就更少了,而市立医院则人满为患。

我这人特别讨厌人多,但为了父亲,还是坚持去市立医院,并且跟父亲反复强调,就算货比三家,也应该换换,而且市立医院交通更方便些。

后来的事情却是这样的,父亲没有通知我,突然就去军队医院办了住院手续,让我去交钱。

我虽然很不满意,但还是去了,过了一两天,又要交1800元,完全不能报销,还没有任何凭证,说是什么进口材料费。

这我就不干了,不能报销可以,凭什么不开任何收据。当时我不在医院,就打电话给父亲,先不交这钱,去市立医院看看,咨询比较一下,父亲同意了,我便让他在公交站等我。当时,我正感冒,还拉肚子,撑着坐车去了公交站点,发现父亲不在,打电话给他,他说让我去病房再说,我只能上去,他便跟我说,不愿意去另一家医院了,就在这算了,让我找这里的主任谈谈。

当时,真把我气的够呛,你不愿意去早说呀,早点打电话给我不行么,还有就是让我上来干什么,又怎么跟主任谈,他已经明说了条件。

说实话,我真的不在乎这1800元钱,即使根本就没什么进口材料费,而是被主任私吞了,只要你手术做得好,我也愿意交,但这样不清不楚的,让我十分恼火。

我怀疑不是父母亲生的,怀疑主任私吞这笔钱,根本的原因就是不清不楚,不明不白。

一方面,我不知道自己究竟做错了什么,长的还算可以,人老实又算勤快,考试总是前几名,每年都是三好学生,这样我变得十分敏感多疑,甚至怀疑自己,怀疑人生。另一方面,我不知道父亲对我冷漠厌烦的缘由,不明白究竟存在不存在所谓的进口材料,这又让我不断揣测对方的动机,给自己塑造出一个难以相信的假想敌出来。

这两方面,刚好就是达萨兄所言的两种现象。

我经常问自己,我还能相信什么?我发现我们这个社会,这个世界,也普遍存在着这个问题,我们应该相信什么?

我经常说,这是一个比烂的世界,又说我们的征途是星辰大海,二者并不矛盾,前者是绝对事实,后者相对事实,相对于其他国家,中国是最不烂的存在。

中国最不烂的理由,主要有两个,一是市场规模够大,即水平多次元结构,二是产业链相对完整,即垂直多次元结构。

我的载体能动论,最好的载体结构就是统一的多次元,和多次元的共同,前者主要就是基于市场的水平多次元,而后者主要是基于产业链的垂直多次元。

中国经济是世界上具备统一的水平多次元,和共同的垂直多次元,这两种最优结构的典型。这是 我对中国充满信心的根本原因,但是就整个世界而言,在这两种结构方面,则不怎么乐观。

不断的扩大的市场,关键在乎存量的积累,如果人口增长快于财富的增长,市场就会不断萎缩,如果存在大量寄生食利,剥削掠夺,市场规模更会不断减少。

垂直的产业链扩展,关键在于科学技术的进步,但随着人工智能,和自动化的发展,需要的人也越来越少,而生产活动,不但是创造财富,实现就业,也是分配财富的有效途径。

我们难以改变人口的无序膨胀,又难以遏制寄生食利阶层,还不能改变人工智能,和规模自动化等科技进步而导致不断减少的就业机会,这是我认为这个世界是比烂时代的根本原因。

总体而言,水平和垂直两种多次元载体结构,不同次元的抑制激发,是我衡量一切的标准。

绝对的比烂,是难以在整体上抑制激发,而中国的星辰大海,则是相对而言,中国将来会具备最优的两种多次元载体结构。

总体而言,抑制激发的能动,是绝对的,多出元的结构,是相对的,这就如我国古代的法术势三派,抑制激发的能动就如势,多次元的结构则如法。

势,却又是难以改变的,就如不能自己把着自己的头发将自己拉起来,难以给老虎挂上铃铛一样。

抑制与激发,必须是同时 存在的,倘若革命时代,中共不是带着枪去帮助老百姓,很可能老百姓并不会真正拥护共产党。

到了现在,我们在给人好处的时候,却难以抑制这些人,典型的就是乞丐,他们大多并不会真正感谢施舍他们的人。

这些日子,我在反思一个问题,难以抑制,所谓的激发就如空中楼阁,就如没有底的水桶,灌多少利益也难以满足欲望。这也是每到社会秩序崩溃的时候,宗教和黑社会就会成为维持秩序的主要力量。

不能抑制,就难以激发,这是我这个偏重理论的纯粹理性主义者,所严重忽视的问题,而达萨兄是实干者,偏重经验理性,比我理解更透彻的多,这也应该是达萨兄觉得我书呆子气过重,难以理喻的主要原因吧。

在我这套理论中,不能抑制就如阿喀琉斯之踵,即使在激发,水平多次元,垂直多次元方面多么美好,也难以逃避这个残酷的现实。我不能抑制父亲,不能抑制主任,就只能随他们的意志行动。

相信明天会更好,也就是相信人的主动能动性,相信以科技为根本的产业链,相信财富存量,是一个人本主义者,和唯物主义者的基本特征。

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