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主题:棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

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家园 棉妈论语别解(二十七)

没文化真可怕!

【原文】 3·17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”

这一小节说的是孔子对于礼仪形式的坚持!

子贡提出去掉每月初一日告朔用的活羊。孔子说:“赐,你爱惜那只羊,我却爱惜那种礼。”

按照周礼的规定,周天子每年秋冬之际,就把第二年的历书颁给诸侯,诸侯把历书放在祖庙里,每月初一日来到祖庙,杀一只活羊祭庙,表示每月听政的开始。当时,鲁国君主已不亲自去“告朔”,“告朔”已经没人重视了。正因如此,子贡才提出去掉“饩羊”。

子贡的意思,反正也没人重视“告朔”礼了,干脆把活羊也省下来吧。老师原来不是也说过“礼之本,与其奢也,宁俭”么!

没想到孔子这回不表扬子贡了,他反驳子贡说,你想到的也就是那只羊了,我却觉得那只羊一定得保留,这是为了维护礼的基本仪式。

这句话再解读下来是说,礼的基本仪式保留下来,礼的精神才能传承下来。礼仪繁复,是为了最大限度地表现人对万事万物以及祖先先贤的敬畏与敬仰。礼之本的俭,是减少没必要的铺张浪费,并不是要减掉一些必要的礼仪形式。否则,今天你减掉这个环节,明天再有人减掉另一些环节,那最后成什么了呢?

那最后成什么了呢?就是下面说的

【原文】 3·18 子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”

这句话既解释前文为什么“我爱其礼”,也有孔子的小抱怨。

孔子说:“我在君主面前完全按照周礼的规定去做,别人却认为我是诌媚。”

更口语化的白话文是这样的:“妈的,我见君主明明是按周礼的规矩去做的,他们偏说我谄媚事君,没文化真可怕!所以,子贡你看,有些礼仪形式是不能简化的,因为简化到最后,看看老师我的下场。”

是什么原因搞的孔子“尽礼”却变成“谄媚”了呢?就是因为仪式简化到最后, 真品成了赝品,李逵成了李鬼。

通宝推:mezhan,
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