主题：忽然提起陈伯达 -- 夜如何其

忽然有人提起了陈伯达，说他学问很好。

说他是落后晚年依然能够发表几篇非回忆录文章的大家。

我查了一下，还真是的。

1982年，周扬通过疏通关系，将陈伯达的《求知难》以“纪训”署名，发表于1982年的第十期《读书》杂志。

1983年，胡乔木举荐陈伯达新作《认识的渐变与突变——从<坛经>看中国佛学的顿渐两派》，并于1983年7月出版于《理论与实践》，署名“程殊”。

考虑到推荐两位的不同政治立场倾向，这个还真是不容易。

有时候，特别奇怪，这位太祖的大秘书，老长老是如何翻船的呢。

正式的说法如下：

这里面，只有第三条是实在的，其他是凑数。

要不然，如何解释他的当年历史经历。而且尽管他也有幸被审判，但那份著名的历史决议，却没有点他的名。

那么第三条到底中。他到底犯了什麽呢？

作为一个理论家，笔杆子，肯定是文字问题。

这个问题，就是“天才论”

即太祖是天才。

不幸的是这是林总用以发动最后斗争的战旗。

陈伯达后来说，他是被江青逼得，走错了路。

不过这个说法，是后来的事，可信度有多大，不好说。

被关起来后，他还大叫立过功，救过太祖。

在秦层修养，虽然没有厚待，但是似乎人缘还过得去，太祖生前身后都没有虐待。

保外后，还能受到上层的一些关注。

陈伯达写的政治雄文很多。

他著有《人民公敌蒋介石》、《中国四大家族》、《评〈中国之命运〉》等。

中华人民共和国成立后，著有《论毛泽东思想》、《斯大林和中国革命》，参与起草《共同纲领》、《中华人民共和国宪法》、《关于农业合作化的决议》、关于社会主义教育运动的《二十三条》、关于文化大革命的《十六条》等。

真是令人高山仰止啊！