主题：信仰与权威——关于宗教和国家功能的一些看法 -- 林风清逸

起码千年来的历史，宗教向来都是政治生活中的大事。教皇开革国王，十字军烧君士坦丁堡就不用说了，欧洲三十年战争，也是打着宗教的旗号。中东更加落后，两伊战争还是逊尼-什叶大对决的意思。

冷战的一大法宝，就是教皇访问波兰，为打垮苏联立了一功，甚至以此要求“封圣”，恬不知耻。

习大访美的时候，美国人弄教皇来抢版面，泼冷水，于是大小媒体连篇累牍报道教皇，这算什么？废物利用？

如果从国内来看，趋势很明显，就是为了清除“阶级斗争”理论的遗毒，别的都好说，于是抬出孔子像，各地造寺庙佛像，都是同一路数。

少数民族地方，使不上力气，于是阿訇、喇嘛就大行其道，基督教堂也“乘着改革的东风”，实际上跟轮子、东方闪电没有区别。

你说的“国家必须要有信仰”，我同意，但是我觉得用“国家的基因”更接近本质。这个基因不会变，所以澳大利亚必然是“白澳”的种族主义国家，沙特必然要回教法治国，美国必然要麦卡锡反共，这个是一以贯之，有时明显，有时隐蔽，但不会改变。

毛死了几十年，他留下来的追随者，却必然是无神论、战天斗地的气质，邓的子孙，必然要千方百计地趴下来、跪下来（国际上），把各种上不得台盘的黑恶、宗族、帮派势力都弄出来（国内）。基因难改。