主题：【求助】请教一下 -- 明心灵竹

这里的信不是说无条件相信的信，是指体证后的信，老修曾说过一段话，引用过来说一下，大意就是，当你看到一堆狗屎，你还会思考该不该去吃吗？绝对不会了。。这时才是真正起信的信。。。

信，经里主要是三个，对佛法僧的起信，其实是一回事，这里的僧不能理解为单独的僧人，个体来说，依阿含经里所说，只有证果后的僧人才是僧，一般意义上是指僧团。。。

“有持戒修福者，于此章句能生信心” 注意这话的条件，戒是前提，学佛绝不是学知识体系的，主要还是实践，核心归拢就“戒定慧”三个字，思维上也不是去建构一个新的信仰逻辑体系的过程。。

金刚经心经虽然影响很大，但很容易陷入玄谈里面，最好懂并容易实际执行的是阿含经。。按老修的建议，金刚经心经也只是诵读不要去琢磨研究思考，理由很简单，真证到的一看就懂，（如慧能那种，都不识字听别人诵几句就明白了起信了。）不懂的就是不懂，最怕的是反复琢磨研究以为懂了，这种会把自己牢牢困死在自己思维逻辑圈子里兜圈子的。。

归结点还是戒定慧，就是啥书不读，能持好戒的也不多的。。

当成一连串的地图路标看经，自己看地图去实际走的方式看经，实际按路标到地方了一看，看到了，信自然就有了，没看到，就是你深信地图无比正确，也隔了一层，还是在思维意识里面，也算信吧，但这个信不是真的信。。。

葛拉玛经里这样说

「葛拉玛人！你们听着：01. 不可因为「常常听人这么传说」就信以为真。（或不实谣言故。）02. 不可因为「是大家遵奉的传统」就信以为真。（或误谬荒诞故。）03. 不可因为「是普遍相信的报告」就信以为真。（或难免疏漏故。）04. 不可因为「是有经典作依据的」就信以为真。（所载非无疑故。）05. 不可因为「符合于逻辑的推测」就信以为真。（逻辑有时穷故。）06. 不可因为「符合于常识的判断」就信以为真。（常识非真常故。）07. 不可因为「符合于模拟的推论」就信以为真。（物类各有道故。）08. 不可因为「和自己的观点吻合」就信以为真。（或成见偏见故。）09. 不可因为「符合的机率非常高」就信以为真。（或挂万漏一故。）10. 不可因为「是导师或权威所说」就信以为真。（仰慕失理智故。）

葛拉玛人！当你自己确切知道：‘某些事物是不好的、是错的、是被明智者谴责的或者相信之后会带来损害和苦恼’，那么你们就应当舍弃它们。