主题：喀什之谜——阿拉伯东进与中亚伊斯兰化 -- 京华烟云AMIP

《古兰经》里关于这段的教义的原文如下：

这里的经文很明确，“人不犯我，我不犯人”，当遭到攻击时要反击而已。而且反击也不要过分。如果对方停战，己方也应当停战。即使战胜，也不要过分。

佛教道教都有“不是不报，时候未到”的说法。指不信佛道之人的果报，其中下地狱的种种描述可比伊斯兰教泛泛而谈的“火狱”要花样百出多了。例如说个谎就要下拔舌地狱之类的。 同样在基督教的《圣经》里，摩西拿了“十诫”（其中第一诫就是不可拜别的神，第二诫是不可崇拜偶像（多神））后下山，第一件是就是把崇拜偶像的三千民众给杀了。

可见在对待异教徒的态度上，基督教的《圣经》其实比《古兰经》更为严厉。

从历史上看，阿拉伯人对于异教徒相对于基督教来说相当宽容。当时不信伊斯兰教的要多交税。结果阿拉伯人为了保证税收反而禁止异教徒改宗。

至于说到屠杀，宗教原因往往只是真正的经济政治原因的遮羞布。基督徒大肆屠杀印第安人不是因为他们不信基督，而是因为要夺他们的土地。同样信佛教的乾隆下令把准格尔灭族，可不是为了传播佛法，而是为了斩草除根防止卫拉特东山再起。同样的，明朝皇帝把僰人灭族也是由于同样原因。