西西河

主题:【说明】海峰的罚点是我追加的 -- 铁手

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随手写的东西,只是躲在角落里说说心里话,习的根本路线是党领导一切,这是毛的主张。一个逝世四十多年的毛,都能令精英阶层惶恐不安,何况作为核心真正当权的习了。

只是俺有些困惑,党领导一切,明明是重回毛的主张,写进党章更是标志性的事件,更是民主集中制的灵魂,怎么普遍崇毛的西西河,竟然如此的反感。

民主集中制,为人民服务,是民主的根本,党领导一切,是集中的根本。

再简单聊一聊,为什么党领导一切,这么令精英阶层厌恶反感。

1;党领导一切是习的根本路线,这将会是中国政治史上的标志性事件。

有意思的是,明明是写进党章的大事,无论是支持者,还是反对者,都在有意或无意地淡化这个事件。

2;政府,党,国家的关系

党与政府,党与国家的关系,是比较微妙,甚至尴尬的,主要的原因在于无论是英美法系,还是大陆法系,都是西方的产物,社会主义国家没有形成一套属于自己的法律体系,而是基本借用了大陆法系。

因此,用大陆法系来解释政府,党,国家的关系,就显得名不正言不顺。

3;社会主义政党的根本特征

共产党是具备宗教性质的政党,而西方的两大体系,尽管源自宗教社会,却是在宗教之外的。

上帝归上帝,凯撒归凯撒,宗教归宗教,法律归法律,就是现代西方社会的基本特征。

与社会主义体制相似的是伊朗那种半政教一体的制度。

4;党领导一切的具体表现

党指挥枪,是党领导一切的第一大关键,这次军改不但是中国从未有过的,更是将武警纳入军委,党对枪杆子的掌握更加紧了。但在全球化,信息化的社会,枪杆子即使抓的再牢,也不能用来直接对付人民群众。

党与人民群众的关系,才是决定命运的关键。但是在建国后,党将掌握的资源基本都转移到了政府手里,为人民服务,却没啥资源,肯定是无能为力的,所以,党政分开,绝对行不通。

邓主张的党政分开,实际上却走向了党政混合,党政等同,变成了党就是政,政就是党,在将党狭隘化的同时,有高度官僚化了。

更要命的是,官僚,政府,先天就带有地域性,和部门属性,很容易产生地方势力,派系势力,和寡头势力,与党的共同属性是严重背离的。

所以,重新确立党领导一切的原则,第二大关键就是党高于政府,大于政府,具体的表现就是先是成立各种小组,后是成立各种委员会,超越政府部门,和地方政府,并且成立监察委,将国税地税合并。

内部的威胁,往往大于外部,官僚和政府,就是社会主义政党的第一大威胁。

一旦官僚和各级政府,与当地的资本和民众结合起来,即使掌握枪杆子,很可能党也无能为力。而民众站在官僚和地方政府的一边,主要是因为地区失衡的差距,和民族宗教习惯的差异而造成的,例如香港优先,台湾优先等等,听说云南的某个地方政府,在当地民众的支持下,接纳了一些罗兴亚人,更是典型。

5;苏联解体的原因

苏联亡于官僚,应该是苏联解体的第一大原因。

曾经有个说法,外国有个加拿大,中国是个大家拿,苏联的解体,就是源自大家拿,当然,主要是官僚拿走了,老百姓原以为不能吃肉,也能喝点汤,却不料喝下的却是毒药,人均寿命大减。

官僚,政府的地域属性,局部属性,既得利益属性,与社会主义政党的整体属性,全局属性,共同利益属性根本相克。

要么是官僚政府将政党同化瓦解,要么是政党高于政府,并不断消弱政府的职能,将其职能社会化,企业化。

6;官僚和政府的作为

官僚,从来就不是个好词,大多数人想做官,却又都厌恶官僚。

对于政府,俺也是持否定看法的,除了中央政府,其他政府越弱越好。所以,俺对国家有信心,对于党有些信心,对于政府却没啥信心。

对政府没信心,不是指具体的政府,而是整个政府体系。

中国的各级政府,在数量扩张方面,的确起着积极的作用,但在产业整合,产业升级方面,却起着消极的作用。

曾经有个普天手机,说是整合了邮电系统,俺曾高度关注,结果很快不了了之。奇瑞和江淮都是安徽的国资企业,几次说要合并,到现在奇瑞要卖掉了,也没合并成,而金龙客车,却被各个政府搞成了三个相对独立的公司,至于现在的新能源补贴,更是被各级政府弄得一团糟。

买办,官僚,食利阶层,是中国产业整合,产业升级的三座大山,其中官僚和政府,应该居首。

即使忽略普遍的贪腐,简而言之,官僚和政府有四大危害,一是阻碍产业整合,产业升级;二是利用土地财政,和房地产乱政,生生拉大有阶层的鸿沟,三是利用土地和房产为杠杆,正在酝酿着高度的金融风险;四是只顾眼前,不顾长远,只重既得利益,排斥共同利益,将会是中国政治演变的最大潜在威胁。

7;个体与整体关系

先个体,后整体,是资本主义的基本逻辑,先整体,后个体,是社会主义的基本逻辑。

很多人在强调这两种逻辑的同时,却忽略了西方发达国家基本都是宗教社会,而宗教的基本逻辑,则是先上帝,后个体,其实也是一种间接的先整体,后个体。

所以,个人主义,自由主义在西方效果较好,主要有三个原因,一是先发的优势,二是工业社会的优势,三是宗教社会的中和。

中国从来也不是个宗教社会,也不具备先发优势,工业社会也没有完全成型,一旦个人主义,和自由主义泛滥,必然造成远比西方更坏的恶果。

具有宗教性质的社会主义政党,对于不是宗教社会的中国而言,就更为的重要,否则必然成为各种宗教的乐土。

8;中国政治的走向

党领导一切,强化有信仰的党,强化有竞争力的企业,弱化政府,弱化官僚,是中国政治的健全之路。

这条路的前途却并不怎么光明,各种既得利益的势力太强大了,一旦利用地方之间,阶层之间的失衡,获得当地民众的支持,台湾优先,香港优先,上海优先,浙江优先等等,就很有可能在各地上演,所谓法不则众,即使党指挥枪,也难以向民众动手。

到了现在,外国的代理势力已经难以在中国主流社会掀起颠覆性的风浪,但区域和阶层的失衡,却可能使得内部的既得利益集团,与本地,本阶层的民众联合起来,改变政治走向。

直接税,特别是房产税的普遍征收,很有可能就是地方势力,派系势力,和寡头势力与民众联合的契机。

即使中国走向了民主化,中共应该仍然是一支主要的政治力量,就如台湾的国民党,相对而言,议会制比总统制,更有利于国家的稳定。

所以,中国一方面应该尽可能地加强党的领导,弱化政府官僚,另一方面也要为民主化做好准备,要稳定的议会制,而不要总统制。

议会制的首脑,一般是没有任期限制的,而总统制,大多有任期限制。

通宝推:乾道学派,海上金流彩云乱,审度,
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