主题:刚看了印度片《三个傻瓜》,拍得真好 -- 脑袋

大河奔流 导读 复 129 阅 280885

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2018-07-18 00:58:40
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脑袋
脑袋`25030`/bbsIMG/face/0000.gif`70`12068`29547`259731`正八品上:给事郎|宣节校尉`2008-05-11 15:30:05`
【原创】<我不是药神>拍得确实不错 60

它还有个美国版的同类题材片<达拉师买家俱乐部>,也拍得很精彩,得了一堆奖,值得一看。两个片子中的主角都是在和致命疾病的抗争中,从一个普通的烂人变成了对抗体制的英雄。

有意思的是,你能从两个片子中,看到中美文化对英雄的期待不同,以及人们和英雄的关系也不同。中国英雄不仅要有事功,还必须道德升华。升华的标志就是要进入无私,克制欲望的境界。而周围的人和英雄,也从刚开始的交易关系,走到可以为之冒生命危险的领袖和追随者关系。而美国的英雄没有这些道德被期待,开始是烂人,最后任然是个烂人。他被评为英雄只是因为其超出常人的抗争精神和功绩。

这从片子中对美女问题处理可以看出。中国药神刚把事情做的有点成绩,找到了自己也是个人物的感觉,他的做英雄的道德感就开始萌芽了。所以他会在舞厅开始维护手下舞女的尊严。然后他借着酒劲和以前烂人惯性非要去舞女家,想有点啥非份想法。这时舞女的脸色不大自然,但也没拒绝,还主动配合。因为她正有求于人,这个状态下就难言是否真心自愿,就有把以前的合作变成了皮肉交易的一部分的道德解读。中国英雄不该这么乘人之危的:这是舞女心中的文化需求和预期。不管她当时对药神有无好感,她的脸色就会不自然。同样,药神自己听到孩子哭声,唤起一点拯救者身份的感觉,他的英雄文化预期仍然是这样的。结果就是他自己也说不清为啥,就是不能干了,只好匆匆离开。美国英雄就没这负担。片中药神看到一个美貌女病人来买药。什么多余的话也没说,直接当着众人面,拉进不大隔音的小房间里开始啪啪啪。完事后继续出来发药。女病人,围观病人,他自己都没觉得有啥不对,非常淡然对待。我猜可能美国文化对英雄没这方面要求,做有用的事厉害就是大家认可的英雄。

两部片子中药神和周围受益人群关系也是不一样的。中国的关系发展成生死与共的领袖和追随者关系。美国的至始自终都是交易关系。中国药神开始是为赚钱去的。这时周围的受益人感激是感激,但看不起他。这是药神后来问黄毛问出来的。黄毛什么时候开始看得起他,并且为了保护他不惜性命呢?是他看到最早合作的那个朋友死了,内心受到触动,开始不以盈利为目的,冒着危险重新去印度给大家搞药时。这时挂上了无私标签,他才会有英雄待遇。而他自己也出于中国文化的英雄观影响,第二次出手就选择了原价卖药,绝不顺便盈利。想做中国英雄就得这么来,不然英雄感会打很大折扣,因为大家会不屑地说:你不就为钱嘛,有啥了不起。无私效果确实是带来不打折扣的中国英雄待遇,不仅受益人不会出卖他,连坏人陈长林也不会出卖他,甚至还有了卖命的追随者。当黄毛为保护他而死,药神道德宇宙再次爆发:开始赔钱卖药。有了从英雄向救世主升华的趋势。美国药神从开始到结束,都要钱要色,满嘴脏话。一直就没有要成为救世主的自觉,一直在道德上没有自觉提高的要求,坚持烂人本色。他让人佩服,也让美国社会尊重的就是单纯的抗争精神,和确实做出的成绩。

这会不会是美国社会一直各种小人物抗争不断,而中国社会小人物抗争者比他们少些的原因?中国英雄的门槛不是一般的高啊。

美国英雄因为缺乏追随者团队,对当权的破坏力不够大,一般最多改变某条法案。中国的英雄总是被当权的严防死守。因为虽然门槛高,人数少,但往往一来就来个猛的。低配版也是及时雨宋哥哥和108好汉,高配的得是仙师张角和黄巾军这个规模,不得不重视。


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通宝推:Cyrus,王城爱晚,也要崛起,独立寒秋HK,何求,等明天,chuchong,伏波将军,卢比扬卡,
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