主题:刚看了印度片《三个傻瓜》,拍得真好 -- 脑袋

大河奔流 导读 复 129 阅 280878

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O 刚看了印度片《三个傻瓜》,拍得真好 25 脑袋 字538 2011-12-11 23:38:04
O 【原创】<流浪地球>观后感 12 脑袋 字1856 2019-02-13 00:37:14
..O 【原创】刚看了新喜剧之王 1 脑袋 字1914 2019-03-02 00:45:23
..O 【原创】工科男的新文化革命 6 脑袋 字1774 2019-02-19 10:15:39
..O 师夷长技以制夷 5 wild007 字553 2019-02-14 00:01:42
O 中文译名好像叫《三傻大闹宝莱坞》 敬畏生命 字106 2018-07-18 01:28:37
O 【原创】<我不是药神>拍得确实不错 60 脑袋 字4067 2018-07-18 00:58:40
..O 其实这些片子能过审,才有当局表达的意思吧 漂漂2号 字479 2018-07-19 11:07:00
..O 写的真好,一个独特的角度,赞 齐眉 字0 2018-07-18 23:00:19
..O 心还得用心来换 18 独立寒秋HK 字1540 2018-07-18 22:50:03
...O 被你这么一说,看出美宣部和中宣部水平差距 5 脑袋 字100 2018-07-18 23:02:46
....O 错,质量不到,数量补 2 acxp 字227 2018-07-18 23:32:06
O 【原创】推荐一个高水平的美剧 this is us 9 脑袋 字1844 2018-04-21 19:03:02
O 【原创】看刚仁波奇后关于宗教现代化的思考 33 脑袋 字7292 2018-04-21 13:45:33
..O 赞,别开生面 宏寺 字0 2018-04-21 18:27:23
2011-12-11 23:38:04
主题:3628163
脑袋
脑袋`25030`/bbsIMG/face/0000.gif`70`12068`29547`259731`正八品上:给事郎|宣节校尉`2008-05-11 15:30:05`0
1 刚看了印度片《三个傻瓜》,拍得真好 25

里边的情节故事的细节处设计,能感觉出精挑细刻的感觉,情节进展非常流畅。里面的几个人物,性格鲜明可爱,就连反面典型都不让人讨厌。《三个傻瓜》这个剧本的另一个好处就是不需要印度生活经验,任何人看着也都会觉得很有趣。

强烈推荐。

真希望国内的导演,在拍所谓的大片之余多考虑一下这类片子。几年前的《疯狂的石头》有点这种感觉:制作成本不大,剧本非常好,演员的表演也很到位,播出效果很好。只是疯狂的石头的故事,笑点太大陆化,没有常年大陆生活的经验,估计都不知道哪里好笑。同时,有大陆生活经验的人,肠子都会笑断。这种电影作国内市场很好,外销就有点困难。


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2011-12-11 23:38:04
2019-02-13 00:37:14
4390809 复 3628163
脑袋
脑袋`25030`/bbsIMG/face/0000.gif`70`12068`29547`259731`正八品上:给事郎|宣节校尉`2008-05-11 15:30:05`0
2 【原创】<流浪地球>观后感 12

最近流浪地球很火,许多人很激动,很自豪。到不一定因为它拍得有多高艺术成就,而是因为它代表中国电影达到了一定工业水准。这个片子看后,得到的不是艺术美感,而是一种工业美感。美感区别就像法式大餐,和美式快餐的区别。看美国大片,很像走进麦当劳搞了一顿burger combo ,享受那种高效,整洁,标准,高能的工业感。流浪地球就是很纯粹的美式好莱坞元素:地球的末日大场面,高科特效,叛逆期的青少年,家庭价值观的父亲,最后在拯救地球的同时,解决了家庭矛盾,再次弘扬了家庭,爱情,友情范围的价值观。几样原料放上好莱坞生产线,就像牛肉饼番茄酱,薯条,面包放进麦当劳厨房,很快就高效标准地生产出来一部全球热卖的大片。

开一个风味餐厅,不管味道多有艺术感,得到的是一个小生意。开一个标准化生产的麦当劳,不管全世界怎么指控不健康,得到的是一个产业。以前全世界其它国家的电影业都是些风味餐厅,只有好莱坞办成了麦当劳。

从战狼和流浪地球开始,我们看到,中国也开始学会工业生产电影了。据说这是市场换技术的一部分。国家电影局从2013年开始,送导演去好莱坞大厂培训。现在开始慢慢结出成果。

看完电影,感觉确实各方面都基本达标好莱坞大片水准。唯一需要提出的建议是,如果瞄准全球市场,可以适当减少煽情场面。也许这是麦当劳,到了中国,适应当地口味,加了些辣鸡翅。中国观众片偏爱煽情。但对世界上其它人,最后冲锋时,流着眼泪数123,说好大一堆话,有点不够帅。不如简单说个再见或是开个含泪的玩笑都更man一点。


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2019-02-13 00:37:14
2019-03-02 00:45:23
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脑袋
脑袋`25030`/bbsIMG/face/0000.gif`70`12068`29547`259731`正八品上:给事郎|宣节校尉`2008-05-11 15:30:05`0
3 【原创】刚看了新喜剧之王 1

今天一边跑步,一边看完了这部片子。很奇怪,网上评价不高,但我心中,可以进入周星星所有片子的前三名。他以前的片子好笑得天真烂漫,异想天开,观众继续带着这种期望走进影院,但看到一个进入成熟期的周星驰。笑点不那么密集,笑得也不那么轻松,笑着时心里还有点沉重。这也许是差评的来源。但对于奔五的大叔,他以前的片子有点过于轻浮,现在这个味道恰恰正好。

今年算是电影丰收年。有流浪地球,也有新喜剧之王。如果说前者是电影工业的麦当劳,后者就是我们的电影工业的重庆小面,味道还是那么鲜,还越发辣起来了。能容得下两者的电影圈才是阴阳调和有滋有味的电影圈。作为观众,我为中国有流浪地球感到骄傲,其实自己更喜欢重庆小面些。

女主的爸爸,表演的别扭父爱,地道的周式夸张搞笑,却又比以前的片子多了许多细腻,浓浓亲情很是感人。

王宝强的表演让人刮目相看,不再仅是本色乡土少年。这次演的王老师,在起伏的遭遇中,演绎得很有层次。

最后周导演选新星,其它演员把表演当成了杂技和特异功能表演。女主啥才艺也不会,但她只会一件事:成功刻画了人物。结果当选。周星驰告诉我们一个很正的电影观:电影的本质是刻画人物。

他自己确实成功做到了这点。也许情节还有不合理的地方 ,但片子中女主爸爸父爱的别扭和深沉,王宝强演的小明星成长中的尴尬,女主的坚持在淡然中开始彷徨,在彷徨中仍在挣扎,看得让人有点不大忍心。也许这是许多人不大喜欢的原因,周星驰式喜剧,不再是夸张后的轻松嘻笑猪脚的无厘头,而是夸张后的真实。真实到有点沉重。周星驰成长了。


最后于2019-03-02 08:57:06改,共1次;
2019-03-02 00:45:23
2019-02-19 10:15:39
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脑袋
脑袋`25030`/bbsIMG/face/0000.gif`70`12068`29547`259731`正八品上:给事郎|宣节校尉`2008-05-11 15:30:05`0
3 【原创】工科男的新文化革命 6

现代的中国,需要一个现代化的中国文化。小时学政治课,老师说中国的革命得靠工人阶级领导,因为据说它代表先进生产力,旧中国的农民和地主都无法领导,他们只会建立一个新王朝。那么,现在的中国文化新革命,得靠工程师了,他们代表着先进阳刚的工业文明,由他们探索出的现代中国文化,才会是自信的先进文化,因为中国的这帮工程师,正带领国家,在搞全世界最大规模的工业革命,目前为止搞得很成功。他们不可能不自信,不先进。刘兹欣先生是个很好证明,他就是个电厂工程师。

几年前看到国内大火的《冈仁波齐》,看着各种媒体捧那种愚昧的人体丈量地球的所谓虔诚,心里哀叹国内知识届的空虚和无聊。现在想来,也许他们是在文革中破灭了旧文化,但一直也没建立起新文化,属于心无处安放,看着别人执着犯傻,也羡慕不已,毕竟别人有很确定的事要做,而他们不知道该干什么,变得神神道道。他们需要的是一个崭新现代的中国文化。这个事,就不劳驾那些文化精英了,交给中国的工科男和功夫男,绝对可以像现在的中国造一样,享誉世界。

现在全国人民不仅仅看文化精英作品和引导的舆论,还长期看千千万万工科男朋友圈,受到具有逻辑和科学精神的新中国工业文化感染,变得自信和强大。老百姓开始不买精英们的帐,讨厌他们喜欢的鸳鸯蝴蝶发出腐臭气味的低级趣味,自己决定捧什么电影,搞得战狼和地球一再在旧精英看衰中逆袭。[呲牙]新的带着现代工业感的来自底层的文化革命正在发生。


2019-02-19 10:15:39
2019-02-14 00:01:42
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wild007
wild007`14926`/bbsIMG/face/0000.gif`70`4311`14139`120927`从二品:光禄大夫|镇军大将军`2006-12-02 04:45:48`0
3 师夷长技以制夷 5

好莱坞的工业电影路线已经证明非常有效,就好比成型的工具,类似枪炮之于刀剑,你可以各种渲染刀剑的多样性,技艺的高超与优美,但并不妨碍枪炮简简单单抬手撂倒。

先学会造枪,再谈枪的使用方向和原则,至于枪的原创,好莱坞占了坑,我们就不好意思用了?四大发明人家用得这么溜也没见人不好意思吧,人类文明后来者必然要踩前人肩膀,更多的应该是谁发展得好谁有话语权,而不是谁占坑早就能躺赢。


通宝推:李根,
2019-02-14 00:01:42
2018-07-18 01:28:37
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敬畏生命敬畏生命`71030`/bbsIMG/face/0002.gif`70`3306`4531`47613`从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉`2011-03-28 10:14:57`0
2 中文译名好像叫《三傻大闹宝莱坞》

说几个学生求学的故事。

我家小孩最喜欢看了(他看过三遍)。看一次笑一次。


2018-07-18 01:28:37
2018-07-18 00:58:40
4353071 复 3628163
脑袋
脑袋`25030`/bbsIMG/face/0000.gif`70`12068`29547`259731`正八品上:给事郎|宣节校尉`2008-05-11 15:30:05`0
2 【原创】<我不是药神>拍得确实不错 60

它还有个美国版的同类题材片<达拉师买家俱乐部>,也拍得很精彩,得了一堆奖,值得一看。两个片子中的主角都是在和致命疾病的抗争中,从一个普通的烂人变成了对抗体制的英雄。

有意思的是,你能从两个片子中,看到中美文化对英雄的期待不同,以及人们和英雄的关系也不同。中国英雄不仅要有事功,还必须道德升华。升华的标志就是要进入无私,克制欲望的境界。而周围的人和英雄,也从刚开始的交易关系,走到可以为之冒生命危险的领袖和追随者关系。而美国的英雄没有这些道德被期待,开始是烂人,最后任然是个烂人。他被评为英雄只是因为其超出常人的抗争精神和功绩。

这从片子中对美女问题处理可以看出。中国药神刚把事情做的有点成绩,找到了自己也是个人物的感觉,他的做英雄的道德感就开始萌芽了。所以他会在舞厅开始维护手下舞女的尊严。然后他借着酒劲和以前烂人惯性非要去舞女家,想有点啥非份想法。这时舞女的脸色不大自然,但也没拒绝,还主动配合。因为她正有求于人,这个状态下就难言是否真心自愿,就有把以前的合作变成了皮肉交易的一部分的道德解读。中国英雄不该这么乘人之危的:这是舞女心中的文化需求和预期。不管她当时对药神有无好感,她的脸色就会不自然。同样,药神自己听到孩子哭声,唤起一点拯救者身份的感觉,他的英雄文化预期仍然是这样的。结果就是他自己也说不清为啥,就是不能干了,只好匆匆离开。美国英雄就没这负担。片中药神看到一个美貌女病人来买药。什么多余的话也没说,直接当着众人面,拉进不大隔音的小房间里开始啪啪啪。完事后继续出来发药。女病人,围观病人,他自己都没觉得有啥不对,非常淡然对待。我猜可能美国文化对英雄没这方面要求,做有用的事厉害就是大家认可的英雄。

两部片子中药神和周围受益人群关系也是不一样的。中国的关系发展成生死与共的领袖和追随者关系。美国的至始自终都是交易关系。中国药神开始是为赚钱去的。这时周围的受益人感激是感激,但看不起他。这是药神后来问黄毛问出来的。黄毛什么时候开始看得起他,并且为了保护他不惜性命呢?是他看到最早合作的那个朋友死了,内心受到触动,开始不以盈利为目的,冒着危险重新去印度给大家搞药时。这时挂上了无私标签,他才会有英雄待遇。而他自己也出于中国文化的英雄观影响,第二次出手就选择了原价卖药,绝不顺便盈利。想做中国英雄就得这么来,不然英雄感会打很大折扣,因为大家会不屑地说:你不就为钱嘛,有啥了不起。无私效果确实是带来不打折扣的中国英雄待遇,不仅受益人不会出卖他,连坏人陈长林也不会出卖他,甚至还有了卖命的追随者。当黄毛为保护他而死,药神道德宇宙再次爆发:开始赔钱卖药。有了从英雄向救世主升华的趋势。美国药神从开始到结束,都要钱要色,满嘴脏话。一直就没有要成为救世主的自觉,一直在道德上没有自觉提高的要求,坚持烂人本色。他让人佩服,也让美国社会尊重的就是单纯的抗争精神,和确实做出的成绩。

这会不会是美国社会一直各种小人物抗争不断,而中国社会小人物抗争者比他们少些的原因?中国英雄的门槛不是一般的高啊。

美国英雄因为缺乏追随者团队,对当权的破坏力不够大,一般最多改变某条法案。中国的英雄总是被当权的严防死守。因为虽然门槛高,人数少,但往往一来就来个猛的。低配版也是及时雨宋哥哥和108好汉,高配的得是仙师张角和黄巾军这个规模,不得不重视。


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通宝推:Cyrus,王城爱晚,也要崛起,独立寒秋HK,何求,等明天,chuchong,伏波将军,卢比扬卡,
2018-07-18 00:58:40
2018-07-19 11:07:00
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漂漂2号漂漂2号`97081`/bbsIMG/face/0000.gif`70`823`1245`13718`从六品上:奉议郎|振威校尉`2013-12-31 00:58:42`0
3 其实这些片子能过审,才有当局表达的意思吧

好莱活也有这种审核制度,只不过人家藏得很深罢了。如果向大众塑造一个伟光正的街头英雄风险有多大吗?特别对于内部矛盾。电影除了有娱乐功能外,还多少夹带着统治阶级的意志和引导吧。

所以本片能过审,多少与医疗改革有关吧。而所谓改革,是少数人对多数人的改革。后面会伴随着什么的方案到来,才这我等屁民要思考的问题呢。

希望能避则避吧。


2018-07-19 11:07:00
4353226 复 4353071
齐眉
3 写的真好,一个独特的角度,赞
2018-07-18 23:00:19
2018-07-18 22:50:03
4353223 复 4353071
独立寒秋HK
独立寒秋HK`72509`/bbsIMG/face/0000.gif`70`8743`23257`200357`从三品:银青光禄大夫|云麾将军`2011-05-17 22:36:00`0
3 心还得用心来换 18

钱只能换来钱。

看楼主的帖子有感而发,中国药神靠卖药赚钱的时候,是钱换钱的时候,大家拼的是计算和门道,没心什么事,而赚趁人之危的钱,在道德上从来是不高尚的。我想即使美国人没有中国人这么强的道德感,他们的内心也一定不爽的。譬如这几天的新闻,华尔街那个臭名昭著的基金经理,靠着收购有独家药的上市公司,然后在收购后拼命涨价,自己赚的盆满钵满,跟着他的小股东也大发其财,我看他在美国照样骂声一片,也不觉得大多数美国人会欣赏他这样的人。

而当中国药神进入不赚钱,只为过不了自己恻隐之心这一关时,他开始把心拿出来,于是他也收获了别人的心。黄毛把命拿出来,就是心换心、命换命的结果。就好像TG当年,不就是靠着为了大家过得好,不惜拿自己的命去拼,才终于得到了中国人民的以命相许、以身相随。

我觉得,在中美来说,或者在人性来说,都是只有心才能换来心的,钱是无法买到心的。而中美英雄标准的差异,后者说英雄宣传标准上的差异,是否与宣传的策略有关?

反正美国宣传的英雄都是烂人靠灵机一动、或者突然的荷尔蒙爆发就行了,这样的英雄对普通民众来讲,确实比较好学,啥也不用努力,只要平时当着烂人、等着哪天突然英雄上身就行了。

传说中麻醉人民的思想工具据说就有这个特点。


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通宝推:王城爱晚,老老狐狸,
2018-07-18 22:50:03
2018-07-18 23:02:46
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脑袋
脑袋`25030`/bbsIMG/face/0000.gif`70`12068`29547`259731`正八品上:给事郎|宣节校尉`2008-05-11 15:30:05`0
4 被你这么一说,看出美宣部和中宣部水平差距 5

一个大力培养烂人抖机灵。

一个大力教你怎么让人陪你玩命,培养挖墓人。


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2018-07-18 23:02:46
2018-07-18 23:32:06
4353229 复 4353227
acxpacxp`22902`/bbsIMG/face/0000.gif`70`10530`1905`57519`正六品上:朝议郎|昭武校尉`2008-03-14 09:51:23`0
5 错,质量不到,数量补 2

当数量达到一定程度,就可以碾压。

玩精兵的,基本都是死。

社会的进步更多依靠是一点点的小前进,妄想靠道德圣人,基本是只能等来社会矛盾激化到你死我活的地步。


2018-07-18 23:32:06
2018-04-21 19:03:02
4329565 复 3628163
脑袋
脑袋`25030`/bbsIMG/face/0000.gif`70`12068`29547`259731`正八品上:给事郎|宣节校尉`2008-05-11 15:30:05`0
2 【原创】推荐一个高水平的美剧 this is us 9

昨天不小心点开一个本届奥斯卡获奖电影the shape of water。口味重到让人恶心。现在的导演已经不会讲故事,几条线索穿擦得生硬,还很干巴。千年主题爱情,也被讲的可怜兮兮的,分不清是爱情还是性饥渴。已经很长一段时间了,电影业进入了一个不务正业的有技术没艺术的困境。这是一个应该以讲故事为核心,塑造生动人物形象为手段的行业。但现在不管国产片还是美国片都有点脱离故事和人物。故事空心化,靠特技和特效来凑时间。人物卡通化,靠怪异和出丑来抓眼球。我们越来越看不到关于活生生正常人的故事了,屏幕上上串下跳的是各种非人类。

这一届,I, tongya 这个片没获得奥斯卡,the shape of water 却获得了,是现在电影业告别人物和故事的表现。

想看看正常人的故事,正常人的情感,不管中美,都还是得看电视剧。也许电影时间太短,来不及讲清楚一个相对吸引人的故事,也来不及描绘出一个生动的人物世界。只来得及给每个人带个京剧面具,然后让他嘴里rap 着傻笑,不停在高科技特效中翻着筋抖。看得人眼晕。

今天找了这个美剧,this is us, 一口气看了4集。畅快淋漓的心灵享受啊。故事很暖心,导演也超级会讲述。镜头不停在过去和现在间切换穿越,却一点不现凌乱。两条时间线,4条人物线,在导演手中自如交织出韵律,切换中总有种的前后对应内在逻辑,把故事进程非但没打乱,反而处处留下悬疑,又完整地在展开情节。反倒让人觉得不这么讲,这个故事不会这么生动,吸引人。

凡是不幸看了the shape of water 的人,建议看看这个剧,中和一下,养养胃。????


通宝推:猪啊猪,
2018-04-21 19:03:02
2018-04-21 13:45:33
4329499 复 3628163
脑袋
脑袋`25030`/bbsIMG/face/0000.gif`70`12068`29547`259731`正八品上:给事郎|宣节校尉`2008-05-11 15:30:05`0
2 【原创】看刚仁波奇后关于宗教现代化的思考 33

想要耐心看完这部片子,最好在飞机上看。因为那时你无处可去被困在座位上,也没有多少其它事可做,这个导演的叙事能力不是一般的差。

看完后,给我映像最深的几个镜头是荒凉的雪山上,一条宽阔现代的公路上,几个人趴在地上,占了一半的路面,偶尔几辆车危险地从他们身边绕过。几个趴在路上的人身后,一辆给他们拖运行李的拖拉机上几个醒目的大字:扶贫开发。这让人看到了一个巨大的反差:现代的基础设施(雪山上高标准的公路),现代工具(拖拉机),和一群精神在中古时代的人。一个现代化的国家,不仅在物质上应该现代化,精神世界也应该现代化。中国现在在前者已经做的不错了,后者看来还需要努力。

这其实不是中国一家的问题,现在更是个世界问题。中东的石油富国,在物质世界一点不比西方逊色,但精神世界却越来越落入激进宗教势力手中。就是在西方社会,大批穆斯林社区长大的小孩,也一边享受着现代物质生活,一边慢慢成长为恐怖分子,并把掌握的现代设备,用于恐怖活动。为啥会有这种精神物质的分离呢,或是精神发展的滞后呢?

这种精神滞后人群往往他们的物质生活水准不是自身生产创造的,而是外来输入的。现代政府由于政教分离原则,在尊重宗教自由的口号下,不愿去干涉宗教事务,结果就放任宗教落入发展停滞的境地。这是个误区。政教分离原则应该仅指宗教不应该涉入政治,但反过来,我认为政治应该干涉宗教。因为政治是整个社会各种群体的利益协调体系,它有责任保持各群体的和谐相处。西方社会的原生宗教基督教,是伴随着这个社会一起慢慢成长到现在,已完成了现代化,和现代的生活方式比较匹配,这时的基督教已经和中世纪的不同了。那时基督教也是动不动就宣布某种它不接受的东西为异端,要么搞圣战,要么送宗教裁判所。现在宽容很多。伊斯兰教的主要国家都还没完成现代化,或者靠卖石油买来了伪物质现代化,他们的宗教还处在中古时代。结果穆斯林难民或移民进入西方社会,由于社会政治力量没有强制也没有帮助它们完成现代化,造成这些人的精神仍然处在中世纪。结果就是社会的分裂。巴黎街头,一到祷告时间,数千人趴在街上阻断交通;多伦多公寓用户投票通过健身房和游泳池135男用,246女用。都宣告着,落后宗教不仅不会自然在现代社会中完成现代化,反倒利用现代规则,有分裂现代社会的能力。中国的僵毒,瘴毒,都是在政府花了巨大财力人力帮他们物质现代化过程中,由于忽视了帮他们宗教现代化,反而产生了离心力。

既然要搞宗教现代化,那现代化宗教该是啥样呢?我提3个标准。

第一个,宗教必须包容,能尊重其他信仰人群的生活方式,不去干涉世俗生活。现在除了穆斯林,其它宗教于这点都还做的不错。因为其它宗教基本上都做到了政教分离。做不到的,要么接受改造,要么定位邪教,坚决打压。这就是政府必须要把它当成自己职责来认真对待。

第二,宗教理论必须改革成信众自己面对神来直接交流,宗教更偏重信徒本身的心灵修养和哲学思辩,在宗教中能得到真正精神自由。凡是有个教士集团横在信徒和神之间的宗教,教士掌握了去天堂钥匙的宗教,容易被人操纵,信徒精神上得到的不是自由,而是枷锁。佛教传入中国,在藏区还是靠神秘和恐惧来占有信徒,信徒捐献毕生财产换来喇嘛摸摸头顶,才可以进天堂。吃像就非常难看。汉区佛教就被俺们改造成禅宗。这是个洒脱的,追求自我精神解放的现代宗教。禅宗高手是已经没啥戒律,和神是零距离交流了。所谓酒肉穿肠过,佛在心中坐。西方的天主教有点像藏传佛教,看过十日谈这本书的,会对这个教士集团有很好认识。新教理念就有点像我们禅宗,是自己敞开心灵向上帝直接祈祷来交流,算是理论现代化了的宗教。事实上,欧洲国家,新教国家往往比天主教国家发达富裕些。

第三,教士们的职业不再是天堂的门卫,变成为天堂景区发小传单的拉客员。普通百姓的思维能力还是很有限,就算宗教理论已经进化到可以靠自己直接与神交流。但大部分人其实是没能力顺着这条路去探索自己内心的天堂的。还是需要专业人士来引导,来描汇天堂该如何找,如何欣赏的。高僧这种具有高级思维能力的人,数量还是太少,一般老百姓还是比较难以遇到。我们平时遇到发小广告的,往往是素质比我们还低的坑蒙拐骗的神棍。这就是为啥祥林嫂自己做不到拈花一笑放下一切业債,也没运气遇到个游戏风尘的济公来开导她,结果被神棍骗得拼命存钱买门槛。这个景区门口龙蛇混扎的虚假宰客小广告漫天飞状况,是需要政府来引导和管理的。西方新教教堂,算是比较正规,管理完善的天堂游广告机构。他的牧师压力其实蛮大的。信徒是自由选择教堂,听牧师讲道,如果吸引力不够,信徒会流失的。在长期的牧师信徒的双向选择中,一个比较规范理性的天堂游宣传市场建立起来了。这算是完成了宗教现代化的最后一步。我们中国禅宗完成了理论现代化,但最后一步,规范的天堂游广告市场一直做的不够规范和有规模。高僧们有能力追求精神自由的现代宗教。但普通百姓的宗教生活还只处在拜木偶泥偶求治病发财的迷信阶段。而且由于宗教人才的缺乏,大部分寺庙内的和尚只能称为观光业从业人员,和宗教没啥关系。这障碍了宗教现代化的进程。咋办呢?我认为政府主导下,利用现代媒体技术,电视节目平台,就有可能解决这个高僧相对信徒数量不足的问题。也能更好控制宗教思维方向走向和谐社会这个目标。在个边远小庙,加上个不靠谱和尚,谁知道里面宣讲的是啥思想。

想想如果在瘴区或僵区,电视台每年举办超级喇嘛阿訇大赛,把宗教玩成现代化综艺节目。每年总冠军都圈自己粉丝无数。然后习老大在北京任命为某大庙主持,任期一年。北京也就成了粉丝们的圣地。而且老达赖关注的人,媒体面前的吸引力都会差几个档次。更主要的是宗教届最响亮的压倒性声音是在电视台,公开演说,属于可控状态。现代技术下,不让邪教说话很困难,但让大家被某种声音引导也比较容易。信众在有引导的洪亮声音中,遇到极端穆斯林这种,要求大家以生命为门票,72处女为服务内容的色情小广告,就会很容易一笑了之。现在为啥对许多人那么有吸引力?确实是政府在宗教问题方面不作为造成的。


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通宝推:随风而去,齐眉,何求,伏波将军,白玉老虎,旧时月色,海峰,宏寺,
最后于2018-04-21 18:51:55改,共1次;
2018-04-21 13:45:33
4329551 复 4329499
宏寺
3 赞,别开生面
2018-04-21 18:27:23
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