主题:【原创】周易洗心录 -- 东学西读岛主

新兵营地 导读 复 52 阅 10278

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2018-12-23 17:04:25
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东学西读岛主东学西读岛主`109853`https://upload.jianshu.io/users/upload_avatars/1972950/a6379c953996?imageMogr2/auto-orient/strip|imageView2/1/w/300/h/300`70`1224`960`12312`从六品上:奉议郎|振威校尉`2018-08-20 07:58:57`
2-卜筮 8

每次谈到易,总有人迫不及待地讲到卜筮之事,所以,放下其他的事情不谈,先谈谈对卜筮的认识。卜筮也是哲学

我对卜筮的认识,全部来自中国传统著作,所有的相关问题都可以用中国传统哲学家的语言来说清楚,只是现代人经过五四之后常常就听不懂古人的话,包括当初自认为古文很好的我自己。所以用外国人的话来说更容易些。

下面我将依次提到三个人,前两个都是西方人:柏拉图,和荣格。最后一个是中国人箕子。每個人有关的理论我將只蜻蜓点水说出重點,根據经验,有兴趣的读者自会去读原著,无兴趣者徒耗口舌浪費的是大家的时间。洗心录是一本笔记,拋砖供同好切磋,无意作口舌之辨。

第一個對我們理解易经有邦助的外國人是柏拉圖。柏拉图的 洞穴寓言 涉及哲学的许多根本问题,其中之一就是人类束缚在肉体中,如何来认识世界。面对洞穴的困境,西方的文明找到了一条非常有效的途径,就是形式逻辑:如果逻辑在形式上自洽了,就是所谓的理性的思考。

但是不要忘了,形式逻辑除了用实践来检验之外,本身并不具备正确性。除了逻辑之外,人类还有类比思维和心灵感应等等工具。

易经的卜筮正是这样一个类比思維和心靈感應的工具。关于心理感应,荣格有专著论述。我不再赘述。其實不用荣格,我上面说過,所有的问题中國古代哲學家都有论述,只是现代人不知道,朱熹就说過:”无非在至虛至灵之中,得到一個像“。

在这个意义上讲,卜筮就是哲学的一部分,特别是方法论的一部分,所以可以回答河友的评论:沒錯,易传是哲学,可是易经也是哲學,因为卜筮就是一種哲學,特别是方法论的哲學。通常有一种誤解:卜筮是一种隨機过程,属概率论的范畴。这种观点源于對人体除逻辑思维之外的功能缺乏认识。

即是方法论,自然就有細節。下面要提到的人是箕子,箕子在《尚书·洪笵》中,將卜和筮并列在(人君)決疑的众多手段之中,也就是说卜筮只是众多決疑手段之一,而且不是第一手段,第一手段是“謀及乃心“,而且而且,卜筮不是獨立的決疑手段,必須同其他手段相結合使用。所以,中國古代圣贤的卜筮,并不是一种抽签或掷骰子。


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2018-12-23 17:04:25

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