主题:《春秋经》与《左传》中的无名之辈 -- 桥上

大河奔流 导读 复 93 阅 25815

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2019-06-18 06:38:11
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桥上
桥上`24173`/bbsIMG/face/0002.gif`70`146043`19565`743972`正四品下:通议大夫|壮武将军`2008-04-16 00:13:57`
十七、歌唱 10

当时是人人都歌唱的时代,下面三位都是曾在《左传》中一展歌喉的无名之辈。

头一位曾一展歌喉的是宋国执政大臣华元的驂乘。这驂乘是需要勇力的职位,十分重要,一般由亲信担任。

当时华元被郑国俘获刚逃回来不久,赶上宋国加筑城墙,他去巡视工地,那些筑城的役人在夯筑号子里就唱道:“瞪着眼,腆着肚,盔甲都不顾。大胡子一部,又来装迷糊。”,于是他让那位无名的驂乘回唱:“牛皮有的是,犀牛也不少,皮甲不难搞。”;那些役人又唱:“就算有牛皮,颜色哪去寻?”,华元只好对这位驂乘说:“赶紧走吧!他们这么多张嘴,我们两张嘴唱不过。”。

看来这位驂乘可不是只知用武的莽夫,能现编现唱,一个对多个,还是有点水的。

这第二位曾一展歌喉的其实不是真人,他只出现在晋国权臣赵简子梦中,是个“童子”。

当时,发生了日食,结果,前一天晚上赵简子做梦梦见了这个无名的“童子”,光着身子在那儿边舞边唱。

早起赵简子就把这事告诉了史墨,要求他占梦,问他说:“我昨晚上做了这么个梦,今天又出现日食,这是为什么?”,史墨回答:“过六个年头到现在这个月的时候,吴人应该会进入郢,但最终没能彻底战胜楚国。进入郢肯定是在庚辰那天,那时候太阳月亮都在辰尾那里,从庚午那天开始,太阳失势,火胜金,所以他们无法彻底战胜楚国。”。

梦中的“童子”也边舞边唱,正反映了那是个人人都歌唱的时代。

第三位曾一展歌喉的却是一位宋国郊外的“野人”。

当时,卫灵公为夫人南子从宋国招来她老相好宋朝。结果当卫国大子蒯聩奉命向齐国进献城邑“盂”时,路过宋国郊外,那位无名的“野人”就朝他唱了起来:“已经满足您小母猪,咋还不还咱大种猪。”。

大子蒯聩怒了,回去就吩咐手下戏阳速:“跟着我去朝见咱少君(南子),少君接见我的时候,我一回头,就上去杀了她。”,戏阳速答:“是。”,于是请见夫人南子。夫人接见了大子,当时,大子三次回头,戏阳速都没上去。夫人发现大子蒯聩变颜变色,知道不妙,哭着逃走,惊叫:“蒯聩他要杀我。”,卫灵公拉着她手登上宫中高台,发动了警卫。

大子蒯聩只好逃往宋国。卫灵公驱逐了大子所有党羽,结果卫国后来因此产生了多次动乱。

那位无名的“野人”,可真是一歌倾人国啊。


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