主题：【讨论】【原创】马克思哪些东西没有想到？（2） -- 崂山一道士

我当然同意

我想问的问题是：“意识”究竟是一个什么东西？站在一个唯物主义者的立场上，人类的意识是人的神经系统在接受外界信息后，调动全身的相关因素做出的综合反映。这一个过程，其物质基础与高等的哺乳动物并没有本质区别。只不过，人类有着比其他动物都要发达得多的大脑（这当然也是在长期的进化过程中在劳动的反复锤炼中形成的），因此，在区分人的个体与外在环境方面有了一个较大的飞跃，能形成较为清晰的个人的意识。但这并不意味着，动物没有与之相适应的“意识”。现在的研究表明，高等动物是有其喜怒哀乐的。比如大象，对同伴死亡是有相应的反应的。这种个体的意识当然不如人这么清晰。

但这也就是说，人类意识所遵循的物质基础——神经元对外界刺激的反应、各种化学物质的分泌——是基于生物本身的这个系统的，而并没有超越它。因此，什么外在刺激让人感到愉悦，让人愿意去做某些事情，其实就变得重要了。这种外在刺激，可能是读一本书，可能是雕琢一件玉器，可能是做一项科学实验，可能是美女俊男，可能是酒精，也可能是毒品。那么，“劳动”一定是让人感到愉悦的事情么？

在我前面的讲述中，其实已经暗含了“劳动”可能是让人感到愉悦的。雕琢成一个漂亮的玉器，成功地完成了一项科学实验，都会给人以兴奋愉悦的感觉。但如果一个人雕琢玉器总是失败，总是无法完成一项科学实验，那他就会失去相关的兴趣，而不去做它了。但现实的生活中，劳动却不总是让人愉悦的。天天重复着扫大街的工作不会让人开心，天天都在装配线上跟着机器的节奏拧那几个螺丝不会是工人真正想要的生活。