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主题:死有余辜的传教士——《韩默理与二十四顷地教堂》读后感 -- 阴霾信仰

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家园 你既然愿意回复,我当然能回答你的问题

先说一下你的辩解是站不住脚的。一段段来看吧:

传教士不光到中国,也到世界的其他地方。中国人没请他们来。但大清也没禁止传教士入境不是么?而且传教士到中国传教完全合法。

鸦片战争后,西方列强用巨舰大炮打败清政府,外国传教士在整体上已经成为帝国主义侵略中国的工具。定性的说,他们是侵略者。他们在中国的所谓传教在法理上已经丧失了合法性。

就算传教士杀了中国人,杀人偿命就是了。

鸦片战争后外国传教士在中国做了无数伤天害理的事,中国人民起来反抗的正义性,没有任何问题,这一点你应该也没有异议吧。

但他老婆孩子没犯法,你们凭什么杀害无辜妇孺?!

我承认他老婆孩子没杀人放火,确实罪不致死。但是作为侵略者的亲属在被侵略国长居,本身就不是无辜的,这一点需要明确。再者,冤有头债有主,他老婆孩子的死,帐应该算在传教士的头上。如果传教士不带老婆孩子来中国,他的老婆孩子会死吗?最后一点,“你们凭什么杀害无辜妇孺”的“你们”是清朝时期老婆孩子真正被无辜杀害了又无处伸冤的老百姓。在现在看来,他们复仇的时候波及妇孺确实是不太理智。但是问他们这个“凭什么”,你没有这个资格!

现在不少中国人跟随中资企业到非洲拉美一些不发达国家去,采矿建厂。也有带家属去的,如果被当地人杀害,你会作何感想?

回答你的问题。中国人如果是去非洲拉美一些不发达国家搞侵略的,在那边杀人放火,那他们的家属就是帮凶。被当地人杀害,我认为他们不是无辜的。如果中国人是正常的投资和贸易,没做过伤天害理的事,他们的家属被当地人杀害,那些凶手当然要被严惩。

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