主题：反正就是想写点啥 -- 临时大侠

和一些爱好佛学，或是，欢于在佛学上论战的朋友交流过，一上来，就问，不该是”无我“吗？那，谁在学佛，谁在精进？

摒除”我执“，是去除烦恼的途径，这个”我“是什么？要消除到什么程度？

一般来说，佛教概念里的我，分为四种——

一，凡夫妄计我，就是把经验的自我认为实我。

二，所执的神我，大我，数论派之神我，灵魂等。南传佛教将之归为”我见“。

三，用以分别你我他的我，这是伦理学、心理学意义上的经验我，第一人称我，亦称”俗我“。

四，法身真我，如来经藏中说的佛性真我，大我，涅槃真我，这是佛家说的真正的我。

而平日里，众生所认定的自我，其实内容上一直在变化，涵盖为：能感受饥渴冷热苦乐，”我存在“的意识和”我要长大“之类的内在意向，综合为生命个体的生理、心理内容总和，在佛家的定义中，这属于”五蕴"范畴，此为“我见”，自我知觉、自我意识，以及搭建在此上的，身体、容貌、能力、名誉、财产、地位、妻儿家眷“我所”的概念。这个经验性自我，在佛家的五蕴中对应——身体及身体感觉，为色蕴；心情、感情为受蕴；记忆为想蕴识蕴。

对此，佛家的论述非常之丰富，很多经典都有涉及，若有人愿意讨论，再分别议论。