主题：老灵来了，说段书，大家消消火 -- 灵山云

天津的兄弟们可以等我过段时间去天津时把杂志带给你们看看。

2005年08月20日去了一趟石家庄，和逸文出版社老板刘康毅先生见面，谈到了武术文化产业化的问题：我以后可能会追随刘先生的路线。我因为亲身经历并参与了以GNU/Linux为核心的FOSS(Free/OpenSource Software，自由/开源软件)运动在中国大陆的商业化过程，对此深有感触，很能理解并接受刘先生的产业化理念。

刘康毅老板让我做笔录的东西，在其主办的《台湾武林》第24期上也发表了部分，文章名为“从武术文化的创意到产业之路”。刘老板送了我一本。由于未经授权，我不能把全文发出来。文章不长，3000字而已。下面是部分摘录：

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※文化核心与产业经营的角色关系

　　武术文化产业，离不开核心文化和产业经营者，核心文化指的是武术，涵盖人、事、物；产业经营者，则是推动促成文化产业的始作俑者。在进入产业模式之前，彼此在角色扮演上，必须先沟通，并取得认同，要不然，文化到头来可能会沦为产业的包袱，而非资产。

　　核心之物，未便见容于市场经济。武术本身是多元文化的复合体，从文化角度而言，它是成熟的，却碍于它模糊的定位，无法在市场经济的运作下，扮演一个产品成熟称职的角色。核心的定位十分重要，习武之人，容易自我膨胀，将自己的领域无限上纲地扩大，模糊焦点，而市场需要的却是明确的供需关系。

　　武术文化产业和推广武术是不同的层面，以武术家为代表的核心产业，会在参与的过程中，以武术（或自己）为中心，将产业定位在武术的传承或推广，不断地介绍自己，恨不得将一生的功力，瞬间灌输在你的身上；事实上，很少会有交集。对产业而言，核心只需要依据供需法则，提供市场操作的内容就行，不必买一送十，更不必急着抛头露面，甚而冲到产业的第一线。

　　文化核心（以武术家为代表）所该做的，对外，是配合提供产业所要的资源；对内，则是持续做好整理、锻炼与研发的工作，促使核心提升壮大。武术文化目前所处的状况，多半是混沌不明、菁芜掺杂，对内已是摇摇欲坠，对外更是不堪一击。特别是在千百年来江湖文化的侵袭之下，巴不得有自愿者送上一张长期饭票，甚或遇上一个呆头金主，为这一生恨恨捞它一笔。

　　其实，面对核心文化最好的方式，是供养。但是，在这个时代，谁有能力和意愿呢？当然是透过产业。

　　产业的角色在建立共同的机制和平台，并做好资源的整合与分配，如此，所谓的技术和资金才能有效地进入产业，不会浪费在错误的局势之中。

　　我们观察以往的现象，身为核心者，一心只想走出来，而经营者，却拼了命往内钻，两者都不约而同地弃守了各自的本位。

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实际上在大陆范围内，我佩服在民间靠自己做武术市场的人，只有马胜利先生和李紫剑先生二位。有官方背景的就不必说了，吴彬老爷子就很牛：他的资源不是纯粹靠货币资本或者权势造就的。呵呵……