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主题:也谈岳飞平杨么 -- 高秀岩

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家园 有些问题不想过多纠缠

我只想再强调几点:

1、在朝廷提出招安时,大多数义军都是表现出一定诚意的,即愿意谈判,唯独杨么表现的非常消极。他的最终被处死,与他的态度应该是有很大关系的。

2、国共合作与南宋政府与军贼、义军的关系不一样。

之所以共产党(以及各地的地方军阀)可以保留自己的编制,只接受名义上的指挥,是基于以下两个事实:

(1)国民党短期内根本无力消灭这些割据势力,外敌逼近的情况下,再忙于内斗显然是不现实的。

(2)共产党以及地方军阀具备对日独立作战的能力,而且战斗力不一定就比国民党弱。

相对来说,杨么、曹成等人的实力要远远小于中共,南宋政府

采取完全兼并的办法是可行的。实际上,完全兼并也是效率最高的一种统一内部力量的办法。

3.百姓受剥削问题

关于接受招安就是继续受剥削,丢失起义成果的说法,那就必须看外部矛盾和内部矛盾那个更重要。也就是说,你到底是把个人生活水平放在第一位,还是把国家民族利益放在第一位,如果是前者,那谁给我的条件好我就帮谁,河南农民帮助日本人痛打汤恩伯军也就可以理解;如果是后者,则宁愿在南宋政府下受压迫,也要忍受,因为这时候如果再讲内部矛盾,自己人斗个不断,结果就是亡国,整个民族受压迫。

在这个问题上,各人有各人不同的看法,我不想多说。

4、张浚个人品德

张浚这个人最大的问题就是志大才疏,当他并没有失信以及杀俘的记录,梁同志如果认为张浚不可信,还要多举些证据。

5.关于“剿抚并用”政策

招安显然应该做两手准备,我党在动员国民党军队起义时从来就是如此。杨鹤那样完全有诚意的招安结果如果,历史已经告诉我们了。梁同志因此就说南宋政府缺乏诚意,有些要求过高了。

6.关于杀降问题

南宋曾经杀过降,所以就不可信任,那么50年代出回国的那批人才,在文革时期受到了迫害,是不是留学人员都可以此为借口再也不谈回国的事?

我还是那句话,如果你不想投降,不想被招安,可以找出一千条理由来。

还有些问题,比如岳飞是否把抗金放在第一位的问题,我觉得已经近似于文字游戏了,这里就不多说了。

我再明确一下我自己的观点:

1、要想抗金胜利,南宋政府必须平灭国内各种割据势力,不论这些势力产生的原因是什么。

2、面对岳飞比较有诚意的招安,杨么反应极其消极,这是不对的。

3、杨么可以说,我不投降,是为了洞庭湖的百姓;左良玉也可以说,我讨伐马士英,是为了净化福王政权的空气;甚至洪成畴也可以说,我投降清朝,是因为明朝政府太腐败了,只有在清政府的领导下,老百姓才能过上好日子。如果想为自己的行为找理由,那是非常容易的。

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