主题：青铜时代的蜗角战争 第七章 血染红桃A 1(修改后的) -- 潇水

看了楼下各个网友的回复，我觉得叔孙通说瞎话和轻易去就，都算较为情有可原，所以，我打算把贬低叔孙通的文字内容（我自己写的评论性的）大大删减一些。但是，他的一些问题还是必须保留。一是在秦二世朝堂上发言的时候，上来就说：“诸生所言皆非。”上来就大力抨击那些博士，而自己说的又是假话。这无论如何不算什么值得肯定的事。

还有，上边的网友说他在刘邦那里改衣服，是为了将来更好的推行自己的儒学。我觉得这是太美化他的动机了。当时鲁国的诸生说的很清楚，他一贯面谀以得亲贵。 他改衣服的目的，更多是为了自己的亲贵，个人利益考虑。

叔孙通确实做了一些贡献（就像郭沫若也有贡献），特别是礼仪上的，但他的为人是不足取的。他在秦二世朝堂上瞎说，在刘邦那里改衣服，都不是好事，最多能勉强算是情有可原。

以腐儒的观点衡量人和刻板地要求人，固然不对。但即便以最大度和变通的人来看，他在秦二世朝堂上瞎说和改衣服，都不算是光彩的事。

司马迁特意把他改衣服那事专门写一段出来，我觉得就是为了彰显他的丑的。所以司马迁在这两件事上，应该不是持赞同态度的。至于最后司马迁说了叔孙通很多好话，那是看在儒家同门的面子上。但这并没妨碍司马迁在故事行文中还是彰其丑的。

再有，叔孙通谏太子，更可能是因为他加入了吕后帮而发出的一种政治斗争，而不是出于纯粹的梗直。至于他推荐壮士而不推荐徒弟，这固然是对刘邦的贡献，但这事中的一些细节，还是表现了他的为人的不足取，我在后面的帖子中说了。

另外，叔孙通逃离咸阳，也很突兀，请教不知各位如何理解和解释它。