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主题:【原创】佛学初步之一什么是佛 -- 淡淡微风

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家园 鲜花,同时做个思想小汇报。

俺的感觉:当人们提到神的时候,就会想到无所不在,无所不能,然后就是无穷大,无穷无尽。这或许是因为人们面对浩瀚无边的世界,不满于现世自身能力的有限,生出些关于未来的幻想。如果人能变成神,人与世界就等量的,就像人住在房间里,知道房间里和房间外的一切。

小时候就曾听老人们谈修行成佛。那时候,俺的注意力集中在佛的无所不能,因为那时候的俺太小,太弱,太无能,是个大人就比俺强。寄希望于成佛,俺曾很虔诚地给佛磕头燃香,希望得到佛的提携,早日成佛。结果是,俺长大了,和所有其他人一样,没有成佛。

长大以后再听人谈修行成佛,俺的注意力迁移到了灵魂,因为俺明白一个道理,人是很难成佛的,但修行对自己的灵魂是有利无害的。每个人都有很多成长后的烦恼,每个人都会对现实不满,而且每个人在忙忙碌碌一生一世之后,都会带着许多无奈离开这个世界。烦恼不满无奈确实存在,和灵魂一个属性,能感觉到,但看不到抓不着,或许他们本来就是一伙的。如果修行能生出一个好灵魂,烦恼不满无奈至少会少一些。有了这样的说词,俺觉得修行就是好,因为俺也想不出其它更好的解脱办法。

决定要修行以后,眼睛看到的和耳朵听到的就尽是些成佛后的附加好处,俺很生气。什么法力无边神通广大,那是俺小时候不懂事的幻想,如今的俺早就没有这样的要求,谁跟俺提它,谁就是骗子。什么死后去极乐世界,俺不老,没活够,不愿意这么早就想到死,老了以后再说不行吗?或者,等俺修行修到高级阶段以后再探讨这个问题也不晚啊。

说了这么多,“中心思想”还是在实用二字上。当然,如果一开始就坚信有一个佛高高在上,登记每一个人的言行,将来还要奖善惩恶,修行就不再是需要不需要的问题,而是必须要做的事了。佛就是灵魂法庭的大法官。

等俺老了以后,等奖善惩恶到来之前,俺必须做出决定。相信有佛,佛或许会轻罚俺;不相信有佛,佛或许就管不着俺。 ---- 继续实用主义?

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